發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 11:04

  本文關(guān)鍵詞：韓國(guó)穆斯林社會(huì)發(fā)展與變遷研究

  更多相關(guān)文章： 韓國(guó) 穆斯林 多文化社會(huì)

【摘要】：勞動(dòng)人員移民到韓國(guó)是1980年代才正式開(kāi)始的。這跟歐洲的移民歷史比起較短,尤其穆斯林移民歷史更短。隨著韓國(guó)IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和韓流的影響,韓國(guó)在國(guó)際社會(huì)地位日漸提高,吸引著更多的伊斯蘭世界的勞動(dòng)人員和留學(xué)生。韓國(guó)正在進(jìn)入到多民族、多文化社會(huì)。三國(guó)時(shí)代以來(lái),韓國(guó)一直屬于單一民族社會(huì),從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多民族社會(huì)。因此這樣的傾向?qū)n國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō),是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。穆斯林在韓國(guó)負(fù)面的印象比較深刻,韓國(guó)人對(duì)他們持有偏見(jiàn),常常排斥他們。所以穆斯林要更積極地融入到韓國(guó)社會(huì),要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕g和適應(yīng)。韓國(guó)穆斯林為了進(jìn)行社會(huì)組織化缺乏核心力量和動(dòng)機(jī)。韓國(guó)穆斯林在韓國(guó)社會(huì)要克服在價(jià)值觀和文化上的沖突,也要進(jìn)行社會(huì)化和組織化。他們面臨的現(xiàn)實(shí)和課題比較復(fù)雜,但他們會(huì)慢慢得到社會(huì)的認(rèn)同、也會(huì)意識(shí)到自己韓國(guó)人的身份。這樣他們?cè)陧n國(guó)多文化社會(huì)里能做出一定的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：韓國(guó) 穆斯林 多文化社會(huì)
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B969
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-8
• 第一章 韓國(guó)伊斯蘭教的歷史8-13
• 第一節(jié) 在朝鮮半島的早期穆斯林8-9
• 第二節(jié) 韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后伊斯蘭教在韓國(guó)的發(fā)展9-11
• 第三節(jié) 韓國(guó)伊斯蘭教的現(xiàn)狀11-13
• 第二章 韓國(guó)穆斯林社會(huì)組織化進(jìn)程13-18
• 第一節(jié) 韓國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入多民族、多文化社會(huì)13-14
• 第二節(jié) 韓國(guó)主流社會(huì)與穆斯林社會(huì)14-16
• 第三節(jié) 韓國(guó)穆斯林的社會(huì)化、組織化16-18
• 第三章 韓國(guó)穆斯林面臨的現(xiàn)實(shí)和課題18-19
• 結(jié)語(yǔ)19-20
• 參考文獻(xiàn)20-21
• 謝辭21-22
• 個(gè)人簡(jiǎn)介22

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 艾夫;也娗宰牲UO楲[J];中國(guó)穆斯林;1959年04期

2 基;西北五省(區(qū))伊斯蘭教學(xué)術(shù)討論會(huì)[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1981年04期

3 包爾漢;中國(guó)伊斯蘭教第四次代表會(huì)議開(kāi)幕詞[J];中國(guó)穆斯林;1981年01期

4 馬正綱;伊斯蘭教的人生觀、社會(huì)觀及其對(duì)穆斯林的影響[J];蘭州學(xué)刊;1982年01期

5 李松茂;從穆罕默德的創(chuàng)教活動(dòng)考察伊斯蘭教傳入中國(guó)的時(shí)間[J];阿拉伯世界;1982年02期

6 馬占元;伊斯蘭教與回族風(fēng)俗[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1983年02期

7 馬明良;簡(jiǎn)論伊斯蘭教對(duì)撒拉族政治經(jīng)濟(jì)和文化教育的影響[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1984年04期

8 李振中;伊斯蘭權(quán)威加扎利[J];阿拉伯世界;1984年01期

9 朱國(guó)全;淺談我市歷史上的伊斯蘭教宗教教育的特點(diǎn)[J];理論觀察;1985年04期

10 阿靈;寧夏回族自治區(qū)隆重舉行伊斯蘭教界為四化建設(shè)服務(wù)表彰大會(huì)[J];中國(guó)穆斯林;1985年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 龔友德;;《清真指南》與儒家倫理[A];孔學(xué)研究（第二輯）[C];1995年

2 洪洋;;對(duì)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的一些思考[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

3 伍德勤;;伊斯蘭教對(duì)舊中國(guó)穆斯林教育的影響[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（17）——外國(guó)教育政策與制度改革史研究[C];2009年

4 馬平;;回商倫理思想及其他[A];首屆中國(guó)寧夏回商大會(huì)文化論壇論文匯編[C];2008年

5 吳幼雄;;泉州伊斯蘭教的歷史[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

6 孫振玉;;從馬德新的《朝覲途記》看近代西南絲綢之路[A];三條絲綢之路比較研究學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2001年

7 金貴;;漢文譯著家對(duì)伊斯蘭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的闡述[A];首屆中國(guó)寧夏回商大會(huì)文化論壇論文匯編[C];2008年

8 廖大珂;;從《三寶壟華人編年史》看伊斯蘭教在印尼的早期傳播[A];《譜牒研究與華僑華人》研討會(huì)論文集[C];2005年

9 徐小鳳;;對(duì)伊斯蘭政黨現(xiàn)象的一點(diǎn)思考[A];世界政黨發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)政黨制度建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

10 沈玉萍;;卡力崗現(xiàn)象及其分析[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 穆群森;阿壩高原上的穆斯林[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

2 寧夏銀川市政協(xié)主席 洪梅香;天涯尋訪穆斯林[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

3 肖俊仁　鄭嚴(yán) 馬曉萍 整理;群英薈萃話和諧[N];民族日?qǐng)?bào);2010年

4 周志忠　李輝民;安居樂(lè)業(yè)在義烏(上)[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

5 實(shí)習(xí)記者 葉嬌;伊斯蘭教第四次代表大會(huì)召開(kāi)[N];吐魯番報(bào)(漢);2008年

6 左明智;漸入佳境的90年代[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

7 記者 趙耕;陽(yáng)安江會(huì)見(jiàn)市伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)[N];北京日?qǐng)?bào);2008年

8 文刀;伊斯蘭教的新月標(biāo)志與偶像禁止[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

9 單守慶;阿文書(shū)法： 伊斯蘭世界寶貴的文化遺產(chǎn)[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

10 記者蘇敏;牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想[N];伊犁日?qǐng)?bào)(漢);2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 亞黑亞（Yahya Ould Mohamed Mahmoud）;毛里塔尼亞與中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想比較研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

2 常玢;論影響中亞穩(wěn)定的兩大因素：伊斯蘭教與大國(guó)爭(zhēng)奪[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

3 曲洪;伊斯蘭教與中東宗教政治反對(duì)派[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

4 張來(lái)儀;帕米爾宗教文化初探[D];暨南大學(xué);2005年

5 敏敬;文明的多維交往[D];西北大學(xué);2006年

6 云存平;馬圖里迪學(xué)派思想研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

7 齊明敏;阿拉伯阿拔斯“苦行詩(shī)”及其與中國(guó)唐宋“出家詩(shī)”之比較[D];北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;1993年

8 丁克家;當(dāng)代甘寧青城市化進(jìn)程中的伊斯蘭教研究[D];中央民族大學(xué);2006年

9 葉青;伊斯蘭教與后冷戰(zhàn)時(shí)期中東國(guó)際關(guān)系中的雙重認(rèn)同問(wèn)題研究[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

10 焦玉奎;冷戰(zhàn)后中東民族主義問(wèn)題研究[D];西北大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李道榮;韓國(guó)穆斯林社會(huì)發(fā)展與變遷研究[D];寧夏大學(xué);2013年

2 李亮;英國(guó)穆斯林在文化多元主義政策治理下的現(xiàn)狀與困境[D];蘭州大學(xué);2010年

3 許瑩瑩;義烏流動(dòng)穆斯林宗教信仰現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D];南京理工大學(xué);2010年

4 馬晨晨;城市化進(jìn)程中流動(dòng)穆斯林人口就業(yè)現(xiàn)狀的實(shí)證研究[D];天津理工大學(xué);2012年

5 畢秀琴;跨越邊界—漢族皈依穆斯林個(gè)案研究[D];蘭州大學(xué);2012年

6 劉修志;民國(guó)時(shí)期山東穆斯林生活研究[D];中央民族大學(xué);2011年

7 尤太中;簡(jiǎn)論伊斯蘭教在哈密地區(qū)的傳播和發(fā)展[D];新疆師范大學(xué);2006年

8 姚崢;儀式觀的傳播：傳播學(xué)視角下上海地區(qū)的伊斯蘭教[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

9 燕寧娜;寧夏清真寺建筑研究[D];西安建筑科技大學(xué);2006年

10 吳亦婷;伊斯蘭教在寧夏的傳播及其對(duì)當(dāng)?shù)啬滤沽稚罘绞降挠绊慬D];上海師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：752918