本文關(guān)鍵詞：論托勒密時(shí)期奧西里斯神崇拜

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【摘要】：奧西里斯神是古埃及人崇拜的主要神明之一。對(duì)奧西里斯的崇拜,沒(méi)有隨著亞歷山大征服埃及戛然而止。托勒密時(shí)期,奧西里斯神的崇拜不僅表現(xiàn)在伊西斯神廟的贊美詩(shī)和神廟浮雕中,而且在古典作家普拉塔克筆下形成奧西里斯神話最完整的版本,奧西里斯神甚至被認(rèn)同于希臘人的塞拉皮斯神,得到托勒密王朝官方和民間不同程度的崇拜。奧西里斯神崇拜作為古埃及文明存續(xù)在希臘時(shí)期的文化標(biāo)簽,他的崇拜既是古埃及文明與希臘文明在碰撞中實(shí)現(xiàn)融合的結(jié)果,也是埃及文明影響希臘文明最顯性的標(biāo)志。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 古埃及 托勒密 奧西里斯神
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 奧西里斯神是古埃及重要神明之一,奧西里斯崇拜貫穿于埃及文明發(fā)展的始終。在法老埃及,也即古代埃及的31個(gè)王朝時(shí)期(約公元前3000年至前332年),奧西里斯神不僅是繁茂自然物的化身,在神話傳說(shuō)中,還作為古埃及人現(xiàn)世的“仁慈明君”與來(lái)世的“冥界之主”備受推崇。馬其頓—希臘人

【相似文獻(xiàn)】

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2 郭丹彤;;論古代埃及神話對(duì)基督神話的影響——關(guān)于奧西里斯和基督的比較研究[J];史學(xué)理論研究;2007年01期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：752446