本文關(guān)鍵詞：金吉堂民族認同的構(gòu)建與自覺表述的重釋

  更多相關(guān)文章： 金吉堂 重釋 民族構(gòu)成 民族認同 近代民族主義 中國回教史研究 伊斯蘭文化 王岱輿 以儒詮經(jīng) 民族主義思潮

【摘要】：正一、"回教民族說"自1895年甲午戰(zhàn)爭之后,民族危機的加深和西方民族主義思潮的傳入使得中國近代民族主義興起。~([1])再繼之以梁啟超"中華民族"這一概念的提出,并對其內(nèi)涵進行定量分析——"中華民族"由單一民族還是融合民族構(gòu)成?若由融合民族構(gòu)成則有無"最重要之民族"以及"最重要之民族為何?"~([2])而后至
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 金吉堂;重釋;民族構(gòu)成;民族認同;近代民族主義;中國回教史研究;伊斯蘭文化;王岱輿;以儒詮經(jīng);民族主義思潮;
【分類號】：B968
【正文快照】： 一、“回教民族說”例,指出,“信佛者亦去大成先師孔子之牌位自1895年甲午戰(zhàn)爭之后,民族危機的加前,行其三跪九叩禮;服膺孔孟之儒者,亦嘗深和西方民族主義思潮的傳入使得中國近代向馬王前上供,灶王前燒香;講三位一體之耶民族主義興起。[1]再繼之以梁啟超“中華民穌教徒,亦能在

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1 馬肇曾;;中國回回名稱的起源[J];文史知識;1996年12期

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本文編號：748740