本文關(guān)鍵詞：愛的維度與苦難的價值

  更多相關(guān)文章： 基督教 C.S.路易斯 愛 痛苦 苦難

【摘要】：C.S.路易斯是20世紀西方兒童奇幻小說文學巨匠，也是卓越的基督教思想家和護教學家。與路易斯的作品逐步被國人認識和喜愛的同時，是國內(nèi)學術(shù)界對路易斯及其作品的學術(shù)性研究的匱乏和單一。路易斯的基督教護教學著作思想深邃、極具理性。路易斯對基督教背景下的愛和苦難主題的探索即系統(tǒng)又豐富，富有洞見，對現(xiàn)代的讀者大有裨益。由于路易斯中世紀文學教授和奇幻文學作家的身份，路易斯的護教學著作中使用了大量文學性的要素，要讀懂全部內(nèi)容亦非一蹴而就，為全面了解路易斯的對于愛和苦難的探索，，并進一步探討在路易斯的觀點框架下對于基督教圖景下愛和苦難之間的關(guān)聯(lián)，本文對此作了系統(tǒng)性的研究。在文本研究路線上，本文以路易斯系統(tǒng)闡述愛和苦難的專著為基礎(chǔ)和中心，在對路易斯的愛觀和苦難觀的系統(tǒng)梳理的同時，結(jié)合其它基督教神學家或哲學家的相關(guān)觀點，比較路易斯的愛觀與其他相關(guān)和類似基督教思想家的異同，以此進一步深化理解路易斯對于愛和苦難的思考。和基督教典型的神學家不同，路易斯對于愛的探討更多的是站在普通人的層面上，和現(xiàn)代人的實際生活聯(lián)系緊密，而非只是純神學或純理論性質(zhì)的探討。在愛的主題上，除了對于大自然的愛和對于國家的愛，路易斯主要探討了幾種人際之愛：親愛，友愛，情愛和仁愛。相對來說，路易斯對仁愛的描述和探討不同于前三者，路易斯所探討的仁愛既是人際之愛中基督教傳統(tǒng)所言的對于鄰人的愛，也是無緣由的圣愛，既有自然之愛的層面也有神性之愛的層面，總的來說，路易斯的愛觀是理性和積極的，也是符合基督教傳統(tǒng)的。路易斯對于苦難的探索是在生命經(jīng)歷了種種苦難的考驗中完成的，在盛年時路易斯寫作了《痛苦的奧秘》，晚年時發(fā)表了《卿卿如唔》，在苦難中走出來的路易斯對苦難的探索不僅是理論的也是實踐的。概括來說，路易斯對于苦難的觀點仍然是傳統(tǒng)和正統(tǒng)的基督教的，正因如此，路易斯的基督教思想書籍受到了基督宗教內(nèi)不同派別的喜愛。路易斯嘗試從多個角度——自由意志、大自然的獨立性、苦難存在的原因，苦難的價值和好處等解讀基督教對于痛苦和苦難的見解，總體而言，路易斯的苦難觀仍然是指向傳統(tǒng)的基督教觀點即“苦難使人完全”。從路易斯對于愛和苦難的解讀中，本文發(fā)現(xiàn)基督教圖景下的愛與苦難存在著一定的關(guān)聯(lián)，即愛和苦難似乎一定程度上是必然相伴隨的，從基督教的解釋來說，根本原因在于人是被造的和墮落的。
【關(guān)鍵詞】：基督教 C.S.路易斯 愛 痛苦 苦難
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B978
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-8
• 目錄8-9
• 前言9-14
• 第一章 C.S.路易斯及其愛與苦難思想背景14-23
• 1.1 C.S.路易斯生平14-18
• 1.1.1 成就、影響與爭議14-15
• 1.1.2 幸福的童年早期15
• 1.1.3 無神論者的青少年時期15-17
• 1.1.4 皈依基督教的中后期17-18
• 1.2 思想淵源和背景18-21
• 小結(jié)21-23
• 第二章 苦難的價值：路易斯苦難觀的基本內(nèi)容23-37
• 2.1 上帝的“全能”和苦難23-25
• 2.2 上帝的“良善“和苦難25-29
• 2.2.1 上帝“良善”的含義與標準25-26
• 2.2.2 上帝的“良善”與“愛”26-29
• 2.3 人類的墮落和苦難29-31
• 2.4 苦難的價值：成就人和復(fù)雜的善31-36
• 2.4.1 人類痛苦的內(nèi)在可能性31-33
• 2.4.2 痛苦與苦難的價值33-36
• 2.4.2.1 痛苦和苦難的含義33-34
• 2.4.2.2 基督教意義上人類痛苦的產(chǎn)生34
• 2.4.2.3 痛苦的性質(zhì)與作用34-36
• 小結(jié)36-37
• 第三章 愛的維度：路易斯愛觀的基本內(nèi)容37-45
• 3.1 愛的悖論：需求之愛與給予之愛37-38
• 3.2 四種愛：親愛友愛情愛仁愛38-43
• 3.2.1 親愛(Affection)39-40
• 3.2.2 友愛(Friendship)40-41
• 3.2.3 情愛(Eros)41-42
• 3.2.4 仁愛(Charity)與自然之愛42-43
• 3.3 愛的位置：上帝是愛但愛不是上帝43-44
• 小結(jié)44-45
• 第四章 愛的維度與苦難的價值45-54
• 4.1 與歷史的經(jīng)典愛觀之比較：從柏拉圖到路德45-51
• 4.1.1 人間的愛樂實（Eros）:與柏拉圖的愛樂實（Eros）觀之比較45-47
• 4.1.2 出世與入世：與奧古斯丁的愛觀之比較47-49
• 4.1.3 理性與積極：與路德的愛觀之比較49-51
• 4.2 基督教圖景中的愛與苦難51-53
• 小結(jié)53-54
• 第五章 結(jié)語54-56
• 致謝56-57
• 參考文獻57-58

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 陳瓊;;“罪與救贖”——解析《獅子、女巫、魔衣柜》中的“公正王”埃德蒙的成長歷程[J];安徽文學(下半月);2008年11期

2 陳影;;上帝的榮耀與愛——C.S.路易斯的神學美學觀[J];長江學術(shù);2012年02期

3 肖安平;;初論馬丁·路德的愛觀[J];天風;2007年01期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 包奕茹;《納尼亞傳奇》的基督教思想[D];內(nèi)蒙古大學;2011年

2 白丹;論圣經(jīng)猶太教之愛的觀念[D];山東大學;2010年

3 饒紅玉;阿奎那“愛”的學說探析[D];華中科技大學;2009年

本文編號：747577