本文關(guān)鍵詞：論《馬可福音》的復(fù)活觀——從“讀者回應(yīng)批判法”的角度來看

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【摘要】：本文主要探討的是復(fù)活這一基督教最核心的觀念之一,它對于個(gè)體生命,特別是基督徒的影響是什么?當(dāng)他們面對苦難與不幸的時(shí)候,他們的態(tài)度是怎樣的。他們的信仰與信念所帶給他們的究竟是什么?文章試圖通過對《馬可福音》文本的分析,來發(fā)現(xiàn)福音書的作者究竟是如何來表達(dá)他的復(fù)活觀念,而他所表達(dá)的復(fù)活觀念對于當(dāng)時(shí)的讀者而言,可能會有什么樣的影響。本文分析《馬可福音》的文本所使用的方法,主要是讀者回應(yīng)批判法,即從讀者的角度來解讀《馬可福音》的復(fù)活觀念及其影響,這里的讀者指的是《馬可福音》當(dāng)時(shí)所要寫給的第一讀者。 文章主要從下面幾個(gè)方面來寫基督教復(fù)活的觀念與影響:第一章比較概述性的談到關(guān)于復(fù)活的觀念及其重要性,談到《舊約》的復(fù)活觀念、復(fù)活在《新約》圣經(jīng)中的地位、基督教復(fù)活的意義與重要地位及對耶穌復(fù)活事件的歷史性之討論。第二章考查《馬可福音》的文本,說明我們?yōu)槭裁匆x《馬可福音》來寫其復(fù)活的觀念與影響,有三個(gè)方面:1、馬可是最早寫成的福音書,(它對于描述初期教會耶穌的復(fù)活觀也就更具有參考價(jià)值);2、《馬可福音》成書的時(shí)間、地點(diǎn)及對象問題的探討(在這樣的探討中我們可以了解到從當(dāng)時(shí)的環(huán)境及所面對的讀者群《馬可福音》所突出的重點(diǎn)應(yīng)該是受苦與復(fù)活);3、馬可的結(jié)尾問題,沒有顯現(xiàn)的故事(這與其他三本福音書完全不同,如果顯現(xiàn)是耶穌復(fù)活的重要證明,馬可為何會缺失這一部分,他的復(fù)活觀念究竟是什么)。第三章是具體的分析馬可福音的復(fù)活觀,又分三個(gè)方面,第一方面寫與耶穌本身復(fù)活有關(guān)的論述,主要從耶穌的受苦一直到他的復(fù)活(空墳?zāi)故录?,表明復(fù)活與受苦是不可分的;第二方面寫耶穌在事工中給人們帶來的復(fù)活的希望,分別從醫(yī)治、趕鬼及自然神跡來看耶穌復(fù)活的大能所賦予人的一種全新的生命;第三方面分析耶穌關(guān)于普遍復(fù)活及末世問題的講論。第四章是闡明十字架、復(fù)活與希望之間的關(guān)系,突出了基督教復(fù)活觀念的神學(xué)意義及它對于個(gè)體生命所可能帶來的巨大的影響。 本文從《馬可福音》文本出發(fā)來闡述復(fù)活的觀念與及其影響,主要論述了復(fù)活在基督教神學(xué)上的意義及其對于個(gè)體生命的影響。從神學(xué)的意義上來看,復(fù)活是與十字架及救贖緊密相聯(lián)的觀念。十字架的救贖事件與復(fù)活是綁在一起不可分 WP=4 割的整體,耶穌十字架上的死和他的復(fù)活是內(nèi)在統(tǒng)一的,顯然,關(guān)于十字架的真道是依賴于復(fù)活的信息,沒有復(fù)活耶穌的死仍然隱藏于全然的黑暗中,不會有任何的救贖內(nèi)容,這樣,復(fù)活使十字架成為信仰與神學(xué)的內(nèi)容,在復(fù)活中上帝表達(dá)了十字架救贖的特殊重要性。復(fù)活使得十字架的重要性為人所知。耶穌的死成為上帝對人的罪惡的憤怒的審判,作為一種懲罰,十字架成為咒詛。因?yàn)橐d以神兒子的身份順從了這一審判,他的死成為贖罪祭。另外,對于復(fù)活的認(rèn)識,讓我們看到耶穌的死是勝過撒旦的權(quán)勢。耶穌的十字架源于上帝救贖行動的重要性。借著這種復(fù)活的救贖,人與上帝合一的關(guān)系得以重建。因?yàn)?復(fù)活的基督為人的存在所帶來的是人與上帝之間全新的關(guān)系,這種關(guān)系超過了罪與死亡所帶來的捆綁,使人能夠成為上帝之子。所以,十字架的犧牲借著復(fù)活達(dá)到人與上帝和好的關(guān)系,最終,使救贖計(jì)劃得以完美的達(dá)成。 另外,在對《馬可福音》文本的分析中,我們可以看到無論是醫(yī)治、趕鬼還是使人飽足的故事中,當(dāng)個(gè)體與耶穌發(fā)生關(guān)系,真正遇見耶穌的那一刻,他的生命存在的方式開始發(fā)生改變,或者從疾病的將死的邊緣恢復(fù)到新的、滿有力量的生存之中;或者從癱瘓的、充滿疾病與傷痛的生命回復(fù)到身體上健全,心靈上喜樂與平安的全新的生命狀態(tài)之中;或者從饑惡、困倦、無意義的生命當(dāng)中得以脫離,使生命全然充實(shí)、不再一樣,這一切的更新與變化源自于遇見帶著復(fù)活大能的神子耶穌。這對于當(dāng)時(shí)的讀者來說,是對他們在那樣的苦難的環(huán)境中的一種安慰與應(yīng)許,為失去希望的人帶來希望。 同時(shí),這希望的享有,需要從末世的角度來看他們在現(xiàn)實(shí)生活中所遭受的這一切。因?yàn)檎菑哪┦赖慕嵌葋砜?隨著耶穌的復(fù)活,那將要來的上帝的統(tǒng)治才會被引入到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。這樣,對于基督信仰者而言,這死亡世界與將要來的生命世界不再像世界的兩個(gè)不同時(shí)期那樣相互對立;信仰者不再生活在這未受救贖的死亡世界里。在對復(fù)活的耶穌的信仰中,信仰者借著新的生命世界的力量生活,在與復(fù)活的耶穌的生命交流中,他們分享了本真的生命,這生命也就是屬于將來的全新的生命。 本文在分析《馬可福音》的過程中,主要使用的是讀者回應(yīng)批判法,注重作者、文本、讀者三者之間的互動。當(dāng)然,本文的讀者,主要是指當(dāng)時(shí)的第一讀者,也即是從當(dāng)時(shí)讀者的角度來看《馬可福音》的復(fù)活觀念,這是前人比較少研究的 WP=5 角度,筆者以為從這個(gè)角度出發(fā),既不失歷史的視野,也不把文本當(dāng)作死的研究對象來看,而是在文本與讀者的互動中來解讀其中的意義。 擬英文名字:On The Resurrection of Mark——In View of Reader-Response Criticism
【關(guān)鍵詞】：耶穌復(fù)活 十字架受難 希望
【學(xué)位授予單位】：中國人民大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B971
【目錄】：

• 導(dǎo) 言13-18
• 第一章 關(guān)于復(fù)活的一些基本觀念及其重要性18-27
• 第一節(jié) 《舊約》圣經(jīng)的復(fù)活觀18-20
• 第二節(jié) 復(fù)活在《新約》圣經(jīng)中的地位20-22
• 第三節(jié) 基督教復(fù)活的意義與重要地位22-23
• 第四節(jié) 耶穌復(fù)活事件的歷史性之討論23-27
• 1 、歷史實(shí)證主義的觀點(diǎn)23-24
• 2 、正統(tǒng)基督教神學(xué)對上述觀點(diǎn)的回應(yīng)24-27
• 第二章 《馬可福音》文本的考查27-35
• 第一節(jié) 符類福音問題的爭論焦點(diǎn):三本福音書次序問題27-29
• 第二節(jié) 《馬可福音》的寫作時(shí)間、地點(diǎn)及對象問題29-32
• 第三節(jié) 《馬可福音》的結(jié)尾問題32-35
• 第三章 《馬可福音》的復(fù)活觀念35-53
• 第一節(jié) 《馬可福音》中關(guān)于耶穌復(fù)活的描述35-42
• 1 、登山變相35-36
• 2 、三次預(yù)言受難與復(fù)活36-38
• 3 、十字架的受死與復(fù)活38-39
• 4 、空墳?zāi)?/span>39-42
• 第二節(jié) 耶穌的行動所表達(dá)的復(fù)活的觀念42-49
• 1 、從醫(yī)治故事看復(fù)活的觀念43-45
• 2 、從趕鬼故事看復(fù)活的觀念45-47
• 3 、 從兩個(gè)海上的故事及兩個(gè)喂飽的故事來看復(fù)活的觀念47-49
• 第三節(jié) 耶穌談?wù)撈毡閺?fù)活與末世49-53
• 1 、從復(fù)活的爭論來看《馬可福音》所描述的耶穌的復(fù)活觀49-51
• 2 、復(fù)活與再來51-53
• 第四章 十字架、復(fù)活與希望53-56
• 第一節(jié) 十字架救贖與復(fù)活53-55
• 1 、復(fù)活與十字架53-54
• 2 、救贖在復(fù)活中的實(shí)現(xiàn)54-55
• 第二節(jié) 復(fù)活的信仰對于個(gè)體生命的影響55-56
• 結(jié) 語56-57
• 參考文獻(xiàn)57-61
• 后 記61-62

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本文編號：747452