本文關(guān)鍵詞：伊斯蘭教學(xué)者馬注的心性說述論

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【摘要】：馬注的心性說認(rèn)為,心性及其德性均不是自我產(chǎn)生,而是來自外在的"以媽納";心、性均具有德性、善惡等特性,均需要修養(yǎng),甚至可以說心即性,但心不是理,性也不是理;心為性存在的基礎(chǔ),心決定性,心為信仰的起點(diǎn)與根本,性是人之自然質(zhì)性,心、性是一體化或并存的。這與儒家心性說有較大區(qū)別。
【作者單位】： 運(yùn)城學(xué)院政法系;
【關(guān)鍵詞】： 馬注 心性 伊斯蘭教
【基金】：教育部人文社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“《明儒學(xué)案》補(bǔ)編”(12YJC770065)
【分類號】：B968
【正文快照】： 馬注是清代著名的回族伊斯蘭教學(xué)者,著有《清真指南》。明清時期,伊斯蘭教學(xué)者多借鑒儒家心性、天理等概念來闡釋與構(gòu)建自己的體系,馬注就是著名的回儒。然而由于伊斯蘭教與儒家歸旨不同,他們的體系是有區(qū)別的,包括心性說。在對馬注的心性問題上,前人雖然有所涉及,但均沒有專

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：736332