本文關(guān)鍵詞：東亞道教:歷史價(jià)值與文化特征

  更多相關(guān)文章： 道教文化 中國道教 日本列島 朝鮮半島 基本信仰 文化特征 神仙思想 勸善書 神仙信仰 科儀

【摘要】：正道教是以"得道成仙"為基本信仰的中國傳統(tǒng)宗教。在有著悠久歷史的東亞思想與宗教中,由中國道家和道教奉為最高宗旨的"道"至今都是最具有象征性和影響力的文化符號之一。中國的神仙思想早在秦始皇、漢武帝進(jìn)行的海上求仙活動時(shí),就開始走出中國大門,漂洋過海,對朝鮮半島、日本列島的一些國家和地區(qū)產(chǎn)生影響。魏晉時(shí),創(chuàng)立不久的中國道教隨著移民的腳步開始向東亞各國傳播,東亞道教開始形成并在唐宋時(shí)達(dá)到了高潮。值得研究的是,東亞道教既是東亞世界中長期存在
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 道教文化;中國道教;日本列島;朝鮮半島;基本信仰;文化特征;神仙思想;勸善書;神仙信仰;科儀;
【基金】：國家十一五社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“東亞道教研究”(編號06BZJ011) 教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目“東方道文化的特質(zhì)與精神”(編號10JHQ050)的階段性成果
【分類號】：B958
【正文快照】： 道教是以“得道成仙”為基本信仰的中國傳統(tǒng)宗教。在有著悠久歷史的東亞思想與宗教中,由中國道家和道教奉為最高宗旨的“道”至今都是最具有象征性和影響力的文化符號之一。中國的神仙思想早在秦始皇、漢武帝進(jìn)行的海上求仙活動時(shí),就開始走出中國大門,漂洋過海,對朝鮮半島、日

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄒振環(huán);;《西洋記》的刊刻與明清海防危機(jī)中的“鄭和記憶”[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年03期

2 梁繼;;明代龔用卿、吳希孟、華察、薛廷寵等出使朝鮮及游歷千山考述——從千山大安寺羅漢洞刻石談起[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

3 黃素芳;;明代東南沿海閩粵人移民泰國的歷史考察[J];八桂僑刊;2010年04期

4 萬明;;明代內(nèi)官第一署變動考——以鄭和下西洋為視角[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2010年04期

5 董明;明清時(shí)期琉球人的漢語漢文化學(xué)習(xí)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2001年01期

6 鄭青青;;淺析中國道教對越南宗教信仰的影響[J];創(chuàng)新;2009年09期

7 李鐵匠;波斯莊問題質(zhì)疑——與蔣華先生商榷[J];常熟高專學(xué)報(bào);2004年03期

8 刁書仁;;明前期明朝向朝鮮索征的“別貢”[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年03期

9 刁書仁;;明代朝鮮使臣赴明的貿(mào)易活動[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年03期

10 刁書仁;李偉;;朝鮮使臣所見的明天啟社會——以洪翼漢《華浦先生朝天航海錄》為中心[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 金國平;吳志良;;“火者亞三”生平考略——傳說與事實(shí)[A];明史研究論叢（第十輯）[C];2012年

2 張文德;;明與西域的玉石貿(mào)易[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集（下）[C];2007年

3 朱亞非;;明初以德睦鄰與勸和息爭[A];中外關(guān)系史論文集第14輯——新視野下的中外關(guān)系史[C];2008年

4 邱樹森;;明武宗與明代回回人[A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

5 畢奧南;;也先干涉明朝帝位考述[A];蒙古史研究（第八輯）[C];2005年

6 趙君堯;;琉球館:塵封一百三十多年的歷史記憶[A];歷史文獻(xiàn)研究（總第30輯）[C];2011年

7 伍躍;;外交的理念與外交的現(xiàn)實(shí)——以朱元璋對“不征國”朝鮮的政策為中心[A];明史研究(第十一輯)[C];2010年

8 朱亞非;;明初的以德睦鄰與勸和息爭[A];明長陵?duì)I建600周年學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

9 陳平平;;駁“釣魚島毗鄰琉求群島,隸屬琉求王國”[A];鄭和研究2014年第2期[C];2014年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 黃玲;中越跨境民族文學(xué)比較研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

2 查迪瑪（A.Chandima）;斯里蘭卡藏中國古代文物研究[D];山東大學(xué);2011年

3 許蔚;斷裂與建構(gòu)：凈明道的歷史與文學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

4 劉喜濤;封貢關(guān)系視角下明代中朝使臣往來研究[D];東北師范大學(xué);2011年

5 范傳南;明代九邊京運(yùn)年例銀及其經(jīng)管研究[D];東北師范大學(xué);2011年

6 張維慎;寧夏農(nóng)牧業(yè)發(fā)展與環(huán)境變遷研究[D];陜西師范大學(xué);2002年

7 岳峰;架設(shè)東西方的橋梁——英國漢學(xué)家理雅各研究[D];福建師范大學(xué);2003年

8 李云泉;明清朝貢制度研究[D];暨南大學(xué);2003年

9 卜奇文;清代澳門與廣州經(jīng)濟(jì)互動問題研究[D];暨南大學(xué);2003年

10 石元蒙;明清朝貢體制的兩種實(shí)踐（1840年前）[D];暨南大學(xué);2004年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 江峰;;于無為處見有為——評《道教科學(xué)思想發(fā)凡》[J];中國道教;2006年02期

2 孫浩然;;道教與社會主義和諧社會[J];世界宗教文化;2006年02期

3 尹志華;;道教文化對建設(shè)節(jié)約型社會的啟示[J];中國宗教;2006年09期

4 馮今源;;認(rèn)識道教·序言[J];世界宗教文化;2006年04期

5 尹志華;;弘揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng) 服務(wù)和諧社會建設(shè)[J];中國宗教;2007年07期

6 江妍;陶莉;;中國道教文化與旅游[J];商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版);2007年05期

7 胡銳;;道教旅游文化與道教文化旅游辨析[J];宗教學(xué)研究;2008年04期

8 卿希泰;;我和道教文化研究——為紀(jì)念改革開放三十年而作[J];宗教學(xué)研究;2008年04期

9 黃永鋒;;道教服食的技術(shù)哲學(xué)意蘊(yùn)[J];哲學(xué)動態(tài);2008年01期

10 蓋建民;朱展炎;;生道合參與世化,老驥伏櫪猶壯年——《道教文化與現(xiàn)代社會生活研究》讀后[J];世界宗教研究;2008年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 卿希泰;;試論道教文化在二十一世紀(jì)的發(fā)展[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

2 張應(yīng)超;;新世紀(jì)中發(fā)揚(yáng)光大道教文化的思考[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

3 張金濤;柔弱;;新世紀(jì)道教前途走向之我見[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

4 馮可珠;;二十一世紀(jì)道教如何立足社會[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

5 張應(yīng)超;;簡論道教教義與道教承傳及其和當(dāng)代社會相適應(yīng)[A];道教思想與中國社會發(fā)展進(jìn)步研討會論文集[C];2002年

6 馬騰云;;紀(jì)念老子誕辰2574周年題詞[A];老子故里話老子（第十一集）[C];2004年

7 蓋建民;;從道教生命哲學(xué)看道教文化的現(xiàn)代意義[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會論文集（三）[C];1999年

8 李剛;;道教文化的現(xiàn)代意義[A];“中國名辯學(xué)與方法論研討會、道家與西方研討會、馮友蘭哲學(xué)思想研討會”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

9 李似珍;;道教網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之我見[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

10 李剛;;二十一世紀(jì)道教文化展望[A];二十一世紀(jì)中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙潔民 劉月霞 侯志華;道教的生死智慧對現(xiàn)代社會生活的啟示[N];中國民族報(bào);2004年

2 陳永革;共談道教與構(gòu)建社會和諧[N];中國民族報(bào);2005年

3 本報(bào)記者 張世輝;傳播道教文化 弘揚(yáng)民族精神[N];中國民族報(bào);2005年

4 曾東平 袁敏;走進(jìn)道教文化節(jié)[N];四川日報(bào);2004年

5 記者 何曉蓉 賴曉莉 實(shí)習(xí)記者 侯利強(qiáng);第二屆中國（成都）道教文化節(jié)隆重開幕[N];成都日報(bào);2006年

6 楊前進(jìn);道教文化與齊云山旅游發(fā)展[N];中國旅游報(bào);2006年

7 周高德;瓊樓玉宇：道教文化的載體[N];中國民族報(bào);2007年

8 國風(fēng);道教與文學(xué)藝術(shù)[N];中國民族報(bào);2007年

9 黃冬 王渡生;道教文化在成都：一道亮麗的人文風(fēng)景線[N];人民日報(bào)海外版;2006年

10 吳健禮;漫話古代巫術(shù)道教與苯教文化的對比和聯(lián)系[N];西藏日報(bào);2006年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 閔麗;太平天國的宗教信仰與道教關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2003年

2 袁瑾;漢傳佛教瑜伽焰口與全真道教鐵罐施食儀式音樂比較研究[D];中國藝術(shù)研究院;2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張香鳳;龍虎山道教文化與旅游發(fā)展[D];江西師范大學(xué);2003年

2 萇乾坤;安徽齊云山道教文化資源及其開發(fā)利用研究[D];安徽大學(xué);2012年

3 杜瑩;中國古代道教科技文獻(xiàn)研究[D];遼寧大學(xué);2013年

4 李西林;鄂西清太坪鎮(zhèn)道教文化研究[D];中南民族大學(xué);2012年

5 黃欣;敦煌道教類書文獻(xiàn)研究[D];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院;2013年

6 王夢s，

本文編號：734886