本文關(guān)鍵詞：從龍王廟到水管所——明清以來河西走廊灌溉活動(dòng)中的國家與信仰

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【摘要】：1949年之前,數(shù)量龐大的龍王廟在河西走廊灌溉活動(dòng)中扮演著重要角色。明清以來河西走廊龍王廟的發(fā)展演變大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,從最初的山川祭祀與祈雨的場所逐漸成為區(qū)域水利秩序的唯一代表,進(jìn)而在近代趨于衰微并畸變?yōu)樗C(jī)中暴力型水權(quán)博弈的重要場所,最終于中華人民共和國建立之初退出歷史舞臺(tái)。河西走廊特殊的自然環(huán)境使得民眾對于龍王的敬畏實(shí)際有限,但特殊的社會(huì)環(huán)境使他們對國家認(rèn)同度則較高;明、清兩代,國家通過引入、扶持龍王信仰與修建龍王廟,保持了對于灌溉活動(dòng)的適度介入,龍王廟作為灌溉活動(dòng)中國家權(quán)威的代表符號受到重視。近代以來伴隨著國家的衰微,地方社會(huì)對龍王與龍王廟的崇敬減弱。當(dāng)新政權(quán)以簡明有力的方式全面控制灌溉活動(dòng)時(shí),龍王廟迅速被地方政府基層水利機(jī)構(gòu)取代,龍王信仰在現(xiàn)代國家權(quán)力的擴(kuò)張中終告湮滅。
【作者單位】： 清華大學(xué)水利系;
【關(guān)鍵詞】： 河西走廊 龍王廟 水管所 國家信仰
【基金】：國家自然科學(xué)基金青年項(xiàng)目“歷史時(shí)期敦煌酒泉綠洲典型渠系復(fù)原及相關(guān)方法論研究”(41501150)、國家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“水權(quán)框架下黑河流域治理的水文—生態(tài)—經(jīng)濟(jì)過程耦合與演化”(91125018)的階段成果
【分類號】：S27-09;B933;K29
【正文快照】： 一、拆廟建所:一個(gè)國家與信仰關(guān)系的隱喻 1962年初春,正在酒泉南干渠工地勞動(dòng)的酒泉縣文殊公社社員邢玉同被不遠(yuǎn)處隱隱傳來的xx錘鑿之聲吸引,這聲音在以土方開挖為主的沉悶工地上顯得十分清脆。不一會(huì)兒便有消息傳來:廢棄多年的討賴河南龍王廟,正被人拆下屋梁。由于邢玉同

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本文編號：734050