本文關鍵詞：世俗與宗教之間

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【摘要】：美國著名政治哲學家約翰·羅爾斯(1921—2002),在1971年出版了成名作《正義論》,通過對社會契約論的思想的重新詮釋,闡發(fā)了以平等為核心的社會正義原則,一舉振興了被人認為業(yè)已死亡的政治哲學傳統(tǒng),成為當代政治哲學出發(fā)的起點。羅爾斯逝世后不久,他在普林斯頓大學的本科畢業(yè)論文《簡論罪與信的涵義》被人發(fā)現(xiàn),令人驚訝的是,該論文完全以基督教倫理學為主題,表明了青年羅爾斯昔日虔誠的信仰和對宗教的深刻理解,引發(fā)了西方學界的熱議。 本文立足于對羅爾斯《簡論罪與信的涵義》的文本分析,探討青年羅爾斯的宗教思想以及拋棄信仰的經歷,通過重新解讀羅爾斯的兩部重要著作《正義論》和《政治自由主義》,思考在西方世俗化時代中政治與宗教之間的關系。具體而言,本文分為三章：第一章,主要介紹青年羅爾斯轉變信仰前后的人生經歷,和概述羅爾斯《簡論罪與信的涵義》一文的主要內容；第二章,根據(jù)《簡論罪與信的涵義》和《正義論》之間的關聯(lián)和斷裂,探討基督教神學觀念是如何影響了羅爾斯獨具特色的正義理論；第三章,在簡要回顧西方世俗化進程的基礎上,探討羅爾斯《政治自由主義》對宗教的重視和處理,指明在多元主義時代,政治必須重視作為多元之一的宗教作為社會和道德進步之資源的可能性。可以說,羅爾斯本科論文最重要的意義,就在于通過探討政治與宗教之間的緊張,為立足在以羅爾斯為基礎的當代政治哲學,提供了一個重新思考世俗主義與宗教神學之關系的契機。
【關鍵詞】：羅爾斯 自由主義 宗教 世俗化
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B911
【目錄】：

• 論文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 導言 羅爾斯宗教思想研究綜述9-12
• 第一章 青年羅爾斯的經歷及其宗教思想12-27
• 第一節(jié) 被重新發(fā)現(xiàn)的青年羅爾斯12-16
• 第二節(jié) 《簡論罪與信的涵義》內容概述16-23
• 第三節(jié) 奧斯維辛之后,神學何為23-27
• 第二章 《正義論》：宗教如何塑造了政治理念27-41
• 第一節(jié) 平等主義為核心的正義社會28-32
• 第二節(jié) 人的本質及其展現(xiàn)32-35
• 第三節(jié) 功績與道德應得35-38
• 第四節(jié) 三位一體的契約論結構38-41
• 第三章 《政治自由主義》：世俗化時代中的宗教41-58
• 第一節(jié) 世俗時代與重疊共識41-49
• 第二節(jié) 公共理性與宗教不滿49-58
• 結語58-62
• 參考文獻62-65
• 后記65

【參考文獻】

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1 何懷宏;;青年羅爾斯論共同體及對“自我中心主義”的批判[J];中國人民大學學報;2011年05期

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本文編號：732422