論祖先崇拜
本文關(guān)鍵詞:論祖先崇拜
更多相關(guān)文章: 祖先崇拜 原始宗教 人本主義 慎終追遠(yuǎn)
【摘要】:祖先崇拜是指人們尊崇、敬奉和祭祀祖先,緬懷祖先的功德,祈求祖先保佑自己,幫助自己達(dá)到某種目的,以便將祖先開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的現(xiàn)象。它是一種特殊的、具有進(jìn)步意義的原始宗教。祖先崇拜大致有家族祖先崇拜、民族祖先崇拜和行業(yè)祖先崇拜三種類型。它是一種樸素的人本主義思想的體現(xiàn),表達(dá)了人們的美好愿望和要求,有利于人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。中華民族自古以來(lái)就有"慎終追遠(yuǎn)"、"報(bào)本返始"的優(yōu)良傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)與祖先崇拜有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
【作者單位】: 湘潭大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】: 祖先崇拜 原始宗教 人本主義 慎終追遠(yuǎn)
【基金】:2015年湘潭大學(xué)毛澤東思想研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“毛澤東與黃帝祭祀研究”(編號(hào):15MY01)階段性成果
【分類號(hào)】:B933
【正文快照】: 祖先崇拜是一種重要的民俗事象,備受學(xué)術(shù)界的重視。它的歷史非常悠久,至少可以追朔到新石器時(shí)代。中國(guó)長(zhǎng)期奉行祖先崇拜,祖先崇拜在社會(huì)生活中占有十分重要的地位,影響巨大。不過(guò),20世紀(jì)80年代以前,中國(guó)學(xué)術(shù)界極少關(guān)注祖先崇拜,專題論文寥寥無(wú)幾。90年代以后,相關(guān)成果漸漸多起
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 韓朝建;;華北的容與宗族——以山西代縣為中心[J];民俗研究;2012年05期
2 吉成名;;炎帝崇拜與精神家園[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2014年12期
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 唐世剛;陳立行;鐘萬(wàn)林;付金珠;;三峽民俗文化及其對(duì)構(gòu)建和諧三峽移民社區(qū)的作用研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2012年01期
2 呂紅艷;;客家節(jié)俗與少數(shù)民族節(jié)日文化之比較研究——以桂東客家“二月二”與壯族“三月三”節(jié)日為例[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2008年04期
3 李金發(fā);;代溝對(duì)彝族村落文化的影響——以滇中塔沖村為例[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年12期
4 蔡紅燕;;對(duì)哀牢后裔施甸縣布朗族婚俗傳承現(xiàn)在性的思考[J];保山師專學(xué)報(bào);2006年03期
5 駱惠珍;;新疆高校少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的民俗元素[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期
6 胡獻(xiàn)錦;;土家族傳統(tǒng)民間舞蹈“花鼓子”初探[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年06期
7 肖青;;少數(shù)民族村寨聚落的社區(qū)特征淺析[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期
8 袁泉;周峰;;哈爾濱道外區(qū)近代建筑的民俗特征[J];低溫建筑技術(shù);2008年06期
9 吳守斌;;儒家思想影響下的中國(guó)古代喪葬文化[J];大眾文藝(理論);2009年05期
10 符曉艷;;馬街書會(huì)的歷史與現(xiàn)狀分析[J];大眾文藝;2010年01期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 蔣原倫;;電子時(shí)代的民俗[A];2008學(xué)術(shù)前沿論壇·科學(xué)發(fā)展:社會(huì)秩序與價(jià)值建構(gòu)——紀(jì)念改革開放30年論文集(上卷)[C];2008年
2 刁統(tǒng)菊;佘康樂(lè);;從“敬神”到“祭祖”:微山湖湖區(qū)漁民宗族文化的建構(gòu)[A];山東省民俗學(xué)會(huì)2013年年會(huì)暨中國(guó)石榴文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2013年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年
2 劉雯;番瑤音樂(lè)文化研究[D];福建師范大學(xué);2010年
3 張國(guó)棟;中華武術(shù)現(xiàn)代傳承困境研究[D];西南大學(xué);2011年
4 吳玉鳳(Nareerat Watthanawelu);明清華南竹枝詞民俗文化詞語(yǔ)與熟語(yǔ)研究[D];山東大學(xué);2011年
5 曾曉進(jìn);變遷、互動(dòng)、交融與發(fā)展[D];福建師范大學(xué);2011年
6 李涯;電子媒介傳播與嘉絨“達(dá)爾尕”口承教育的變遷研究[D];西南大學(xué);2011年
7 汪楠;20世紀(jì)上半葉中國(guó)神話學(xué)史[D];東北師范大學(xué);2011年
8 宋仕平;土家族傳統(tǒng)制度文化研究[D];蘭州大學(xué);2006年
9 李永平;包公文學(xué)及其傳播[D];陜西師范大學(xué);2006年
10 艾萍;變俗與變政[D];華東師范大學(xué);2007年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王小雪;語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
2 陳兵;《容齋隨筆》的民俗材料研究[D];江西師范大學(xué);2010年
3 葉穎;蹇先艾鄉(xiāng)土小說(shuō)研究[D];華東師范大學(xué);2010年
4 周草;藏族游牧文化與影視元素關(guān)系研究[D];西北民族大學(xué);2010年
5 羅淑珍;民族高校學(xué)生民俗承載狀況的調(diào)查研究[D];西北民族大學(xué);2010年
6 程琦;云南少數(shù)民族地區(qū)基督教教堂建筑裝飾藝術(shù)研究[D];昆明理工大學(xué);2010年
7 鐘芳芳;群體心理影響下的饒河戲[D];福建師范大學(xué);2010年
8 李婷玉;海東漢文碑詞語(yǔ)研究[D];西南大學(xué);2011年
9 張家林;環(huán)鄱陽(yáng)湖地區(qū)民俗體育文化的調(diào)查研究[D];北京體育大學(xué);2011年
10 張帆;民俗體育節(jié)慶旅游吸引力影響因素之實(shí)證研究[D];蘭州理工大學(xué);2011年
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 嚴(yán)文明;;我國(guó)稻作起源研究的新進(jìn)展[J];考古;1997年09期
2 馬婕;青州井塘村現(xiàn)存宗譜調(diào)查[J];民俗研究;2004年01期
3 劉榮;;“影”、家譜及其關(guān)系探析——以隴東地區(qū)為中心[J];民俗研究;2010年03期
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 何日莫奇;透視蒙古人的祖先崇拜[J];青海民族研究;2000年03期
2 斯欽朝克圖;祖先崇拜與生殖器名稱[J];民族語(yǔ)文;2001年04期
3 劉江;阿昌族的祖先崇拜[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年04期
4 陳進(jìn)國(guó);骨骸的替代物與祖先崇拜[J];民俗研究;2005年02期
5 孫衍峰;論越南人的祖先崇拜[J];當(dāng)代亞太;2005年09期
6 程雅群;景志明;;彝族祖先崇拜與習(xí)慣法[J];宗教學(xué)研究;2005年04期
7 熊英;現(xiàn)代湘鄂邊界土家族的祖先崇拜[J];宜賓學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期
8 黃鵬;;論壯族的祖先崇拜[J];廣西社會(huì)科學(xué);2006年08期
9 李慧;;壯族祖先崇拜研究[J];河池學(xué)院學(xué)報(bào);2007年06期
10 張暢;;淺論圖騰崇拜的特點(diǎn)及影響——兼論圖騰崇拜向祖先崇拜的演變[J];創(chuàng)新;2007年06期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 周慶基;;且崇拜和祖先崇拜[A];河北省歷史學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)論文選[C];1981年
2 錢杭;;中韓日三國(guó)民間祖先崇拜中的祭祀權(quán)問(wèn)題[A];社會(huì)史研究之一——中國(guó)社會(huì)史研究的理論與方法[C];2009年
3 張晗;李朝旭;郭勤一;;從網(wǎng)絡(luò)祭奠看祖先崇拜的京滬差異[A];中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)2008年全國(guó)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2008年
4 張晗;李朝旭;郭勤一;;從網(wǎng)絡(luò)祭奠看京滬祖先崇拜心理[A];中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)2008年全國(guó)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2008年
5 馮舉高;;是祖先崇拜還是人格崇拜——水族學(xué)者潘一志“魂靈不散”社會(huì)現(xiàn)象分析[A];水家學(xué)研究(四)論文集[C];2004年
6 高彬雪;李朝旭;;祖先崇拜——中國(guó)世代傳承的民間宗教[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年
7 李健民;;畬族盤瓠與鳳凰崇拜的文化意蘊(yùn)[A];畬族文化研究(上冊(cè))[C];2003年
8 鄧子美;范寧寧;;宗教間的沖突與和諧——中西宗教的一個(gè)比較及其成因探討[A];對(duì)話:中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)[C];2009年
9 王麗明;;閩南僑鄉(xiāng)家族祖先崇拜的儀式及其功能詮釋——以晉江石圳村李氏家族迎祖活動(dòng)為例[A];論閩南文化:第三屆閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(下)[C];2005年
10 張仲仁;;彝族先民的宗教信仰[A];滇川黔桂四。▍^(qū))毗鄰縣第二屆彝學(xué)研討會(huì)論文集[C];2011年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 張志鵬;清明祭祖方式漸趨國(guó)際化[N];中國(guó)民族報(bào);2011年
2 田夫;揭開漢民族研究冰山之一角[N];中國(guó)民族報(bào);2005年
3 張踐;原始宗教的一致性:中華民族凝聚的心理基礎(chǔ)[N];中國(guó)民族報(bào);2009年
4 田夫;揭開漢民族研究冰山之一角[N];中國(guó)文物報(bào);2005年
5 張志鵬;從宗教維度看“非洲世紀(jì)”的到來(lái)[N];中國(guó)民族報(bào);2014年
6 韓星 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院;祭祀禮儀蘊(yùn)育人文精神[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年
7 張世輝;漢族:源于漢朝國(guó)號(hào)的民族[N];中國(guó)民族報(bào);2005年
8 劉錫誠(chéng);圖文互動(dòng) 闡釋傳統(tǒng)[N];中華讀書報(bào);2006年
9 朱相遠(yuǎn);中華文化的生命線之我見(jiàn)[N];北京日?qǐng)?bào);2004年
10 周燮藩;儒教之爭(zhēng)與宗教學(xué)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 魯淵;客家祖先崇拜之研究[D];山東大學(xué);2008年
2 曉瑩;關(guān)于日本和蒙古族祖先崇拜中的女性禁忌的比較考察[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年
3 梁嫣雯;中國(guó)壯族與老撾佬族祖先崇拜比較研究[D];廣西民族大學(xué);2011年
4 王大林;祖先崇拜對(duì)死亡焦慮的緩解作用[D];曲阜師范大學(xué);2014年
5 盧載鶴;滿族與朝鮮族的遠(yuǎn)祖及祖先崇拜比較研究[D];中央民族大學(xué);2010年
6 林鳳鳳;閩西客家祖先崇拜的歷史實(shí)踐[D];廣西師范大學(xué);2013年
7 程雅群;彝族習(xí)慣法中的祖先崇拜因素初探[D];四川大學(xué);2005年
8 王賢友;彝族和納西族的祖先崇拜比較研究[D];四川大學(xué);2003年
9 崔娟;祖先崇拜的當(dāng)代意義研究[D];遼寧大學(xué);2014年
10 李可鈺;祖先崇拜與自我構(gòu)念、社會(huì)/靈性支持關(guān)系的研究[D];曲阜師范大學(xué);2014年
,本文編號(hào):730034
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/730034.html