發(fā)布時間：2017-08-24 07:33

  本文關(guān)鍵詞：伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化融會的理論建構(gòu)與路徑選擇

  更多相關(guān)文章： 伊斯蘭教 儒家思想 本土化 西道堂

【摘要】：中國是一個多樣性宗教與多元文化共存的國家。中國儒家思想所倡導(dǎo)的多元共存的文化理念是中國各民族宗教文化交往的基本原則。伊斯蘭教自進(jìn)入中國,其本土化歷程一直伴隨著伊斯蘭文明與中國傳統(tǒng)文化的交流與互動,中國穆斯林學(xué)者以對中國傳統(tǒng)文化、尤其是對儒家思想的學(xué)習(xí)與吸收,將伊斯蘭教義與中國傳統(tǒng)文化交融會通,建構(gòu)中國伊斯蘭教宗教理論,使中國伊斯蘭教變成了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分,取得重要成就。中國伊斯蘭教西道堂的創(chuàng)建和發(fā)展是伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化融匯的成功路徑選擇表,其宗教思想、文化特色與發(fā)展模式在一定程度上引領(lǐng)了中國伊斯蘭教的發(fā)展與進(jìn)步。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)國際文化交流學(xué)院;中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地;
【關(guān)鍵詞】： 伊斯蘭教 儒家思想 本土化 西道堂
【分類號】：B968
【正文快照】： 文化的多元存在是社會歷史發(fā)展的客觀現(xiàn)象,而和平交流的文化態(tài)度是各民族之間交往溝通的基本原則。中國文化多元和諧、兼容并蓄。其主流儒家思想所倡導(dǎo)的“萬物并育而不相害,道并行而不相�！钡奈幕砟畛蔀槁�(lián)系各民族文化與不同地域文明的核心紐帶,在中國伊斯蘭教的本土化歷

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張建芳;;尹世彩與《馬啟西先生傳》[J];回族研究;2006年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬明良;;伊斯蘭教的中國化與“以儒詮經(jīng)”[J];阿拉伯世界研究;2009年05期

2 郭春霞;;論回族倫理道德的多維向度[J];昌吉學(xué)院學(xué)報;2009年04期

3 楊華;論漢文譯著和回族哲學(xué)思想形成的關(guān)系[J];甘肅理論學(xué)刊;2005年03期

4 李保平;;回族傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代價值[J];固原師專學(xué)報;2006年02期

5 王富;;從回族的伊斯蘭漢譯看文明對話及中華文化的多元一體性[J];廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報;2012年05期

6 張有林;龐云霞;;習(xí)慣法背景下回族婚姻家庭法律觀念的變遷——基于張家川回族的實證研究[J];大連民族學(xué)院學(xué)報;2013年06期

7 馬明良;伊斯蘭教與穆斯林性文化[J];回族研究;2002年01期

8 邱樹森;明武宗與明代回回人[J];回族研究;2004年01期

9 丁俊;;中伊合璧,文脈不絕——回族文化的核心理念探析[J];回族研究;2007年04期

10 馬宗保;;試論回族文化的基本精神[J];回族研究;2008年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 季芳桐;;論王岱輿對于回漢習(xí)俗之溝通[A];對話：中國傳統(tǒng)文化與和諧社會[C];2009年

2 陳春燕;郭爽;;淺談儒學(xué)對回族伊斯蘭哲學(xué)的影響[A];中華民族復(fù)興與民族哲學(xué)發(fā)展研究——2013年中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想史學(xué)會年會中國石油大學(xué)（華東）60周年校慶學(xué)術(shù)研討會文集[C];2013年

3 李華;;回族節(jié)日中的宗教信仰習(xí)俗及其特點與功能[A];山東省民俗學(xué)會2012年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2012年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

2 司俊琴;中亞東干文學(xué)與俄羅斯文化[D];蘭州大學(xué);2011年

3 周強(qiáng);回族風(fēng)俗習(xí)慣法律保障研究[D];中央民族大學(xué);2011年

4 楊建軍;比較文化視野下的世界華裔文學(xué)新大陸：中亞東干文學(xué)[D];蘭州大學(xué);2009年

5 喇延真;清真飲食文化及其食品行業(yè)管理研究[D];蘭州大學(xué);2009年

6 祁學(xué)義;圣訓(xùn)及其研究[D];上海外國語大學(xué);2009年

7 孫曄;回族民商事習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2009年

8 李衛(wèi)東;寧夏回族建筑研究[D];天津大學(xué);2009年

9 馬志麗;傳統(tǒng)與現(xiàn)代——中國伊斯蘭教西道堂研究[D];中央民族大學(xué);2010年

10 桂榕;歷史·文化·現(xiàn)實：回族的國家認(rèn)同[D];云南大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊玉鳳;女性主義視角下的張家川回族婚俗新釋[D];西北民族大學(xué);2010年

2 余穆諦;云南清真寺建筑及文化研究[D];昆明理工大學(xué);2008年

3 馬倩妮;生命·信仰·超越[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 劉媛媛;回族宴席曲中的“女性”特征初探[D];中央民族大學(xué);2011年

5 張進(jìn);散雜居地區(qū)非穆斯林清真餐飲業(yè)的現(xiàn)狀分析[D];中南民族大學(xué);2011年

6 周晗;對德州北營村古蘇祿國恭定王后裔的人類學(xué)調(diào)查[D];西北民族大學(xué);2011年

7 王許林;試論伊斯蘭教早期的慈善事業(yè)[D];東北師范大學(xué);2011年

8 孫娟玲;東鄉(xiāng)族婦女家庭地位研究[D];西北師范大學(xué);2005年

9 劉洋;試論儒、伊“忠孝觀”之差異與融合[D];中央民族大學(xué);2006年

10 張翔;揚(yáng)州伊斯蘭建筑的文化人類學(xué)考察[D];廣西大學(xué);2006年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 單學(xué)廣;中國傳統(tǒng)文化與21世紀(jì)文明[J];承德民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2003年02期

2 趙玉華;中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵探析[J];東岳論叢;2003年05期

3 王國炎,湯忠鋼;論中國傳統(tǒng)文化的基本精神[J];江西師范大學(xué)學(xué)報;2003年02期

4 戴洪才;中國傳統(tǒng)文化的歷史特征[J];上海行政學(xué)院學(xué)報;2003年02期

5 袁玲紅,李力民;淺議中國傳統(tǒng)文化的青春活力[J];江西社會科學(xué);2003年12期

6 韋杰,楊春光;中國傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟(jì)[J];長春工程學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年04期

7 任曉霞,張小山;中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)社會中的體現(xiàn)[J];文史博覽;2005年16期

8 孔陽;中國傳統(tǒng)文化里的反壟斷觀念[J];商業(yè)文化;2005年11期

9 孫久恩;;和諧社會:中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實詮釋[J];中共南京市委黨校南京市行政學(xué)院學(xué)報;2005年S1期

10 黃絲雨;;截流的虛妄——對“五四新文化運(yùn)動造成中國傳統(tǒng)文化斷裂”的駁斥[J];理論界;2005年10期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 許抗生;;中國傳統(tǒng)文化與全球化下的世界新秩序[A];中國哲學(xué)史學(xué)會2004年年會暨中國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價值學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

2 杜道明;;論中國傳統(tǒng)文化的根本精神[A];東方叢刊（1992年第2輯 總第二輯）[C];1992年

3 王五一;;中國傳統(tǒng)文化與科學(xué)家的責(zé)任[A];新觀點新學(xué)說學(xué)術(shù)沙龍文集11：我國科技發(fā)展的文化基礎(chǔ)[C];2007年

4 孫啟泮;;中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新[A];中國特色社會主義：理論·道路·事業(yè)——山東省社會科學(xué)界2008年學(xué)術(shù)年會文集（1）[C];2008年

5 于東陽;;中國傳統(tǒng)文化中的人本管理思想[A];中國特色社會主義：理論·道路·事業(yè)——山東省社會科學(xué)界2008年學(xué)術(shù)年會文集（1）[C];2008年

6 王修智;;中國傳統(tǒng)文化之官道[A];適應(yīng)新形勢新任務(wù)，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力——中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會2010年年會論文集[C];2010年

7 任俊;;翟秋白與中國傳統(tǒng)文化[A];瞿秋白研究論叢——紀(jì)念瞿秋白同志英勇就義65周年專集[C];2000年

8 劉德強(qiáng);;中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)[A];炎黃子孫叢刊（1）——論社會主義初級階段之文化建設(shè)[C];2001年

9 張岱年;;分析中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺[A];平凡的真理 非凡的求索——紀(jì)念馮定百年誕辰研究文集[C];2002年

10 季羨林;;為什么要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化?[A];平凡的真理 非凡的求索——紀(jì)念馮定百年誕辰研究文集[C];2002年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 袁岳;中國傳統(tǒng)文化救不了中國服飾廠商[N];中國經(jīng)營報;2005年

2 國資委研究中心主任 王忠明;繼承傳統(tǒng)文化為企業(yè)發(fā)展所用[N];中國化工報;2007年

3 高新軍邋本報記者 張昕;中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影[N];中國中醫(yī)藥報;2007年

4 徐松蘭;傳統(tǒng)文化產(chǎn)品須有品牌意識[N];深圳商報;2008年

5 魯克儉;馬克民主義與中國傳統(tǒng)文化[N];中國社會科學(xué)院院報;2008年

6 ;學(xué)界研討中國傳統(tǒng)文化中的科學(xué)思想與價值取向[N];光明日報;2009年

7 康惠民 省政協(xié)委員，，西安鐵路局工會主席;人民政協(xié)在中國傳統(tǒng)文化復(fù)興中發(fā)揮更大作用[N];各界導(dǎo)報;2009年

8 石德照;李積慶:中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的癡情者[N];世界報;2009年

9 中共重慶市渝中區(qū)委常委、宣傳部長 朱軍;對中國傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度[N];學(xué)習(xí)時報;2009年

10 西安石油大學(xué) 閻平;中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)[N];人民日報;2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 劉志國;全球化背景下中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[D];山東大學(xué);2007年

2 陳方劉;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究[D];中共中央黨校;2008年

3 金忠嚴(yán);馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合論[D];中共中央黨校;2011年

4 朱春鷹;中國傳統(tǒng)文化“心”之思想解讀[D];黑龍江中醫(yī)藥大學(xué);2014年

5 陳勝;中國傳統(tǒng)文化視閾下的法律與宗教[D];中央民族大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李朝暉;中國傳統(tǒng)文化對科技組織創(chuàng)新能力的影響[D];廣西大學(xué);2008年

2 遲梅華;中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位與作用[D];大連海事大學(xué);2009年

3 夏明麗;論科學(xué)發(fā)展觀對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新[D];山東大學(xué);2009年

4 王穎;中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之道[D];重慶大學(xué);2010年

5 張本青;江澤民關(guān)于正確認(rèn)識和對待中國傳統(tǒng)文化的思想[D];湖南科技大學(xué);2010年

6 叢琳;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本經(jīng)驗[D];沈陽師范大學(xué);2011年

7 羅曄;馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的互動研究[D];西南大學(xué);2011年

8 陳方劉;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的經(jīng)驗和教訓(xùn)[D];中共中央黨校;2005年

9 朱美榮;中國傳統(tǒng)文化的繼承與批判[D];東北林業(yè)大學(xué);2006年

10 黎慧;中國傳統(tǒng)文化在英語專業(yè)學(xué)生中的丟失與保護(hù)[D];武漢理工大學(xué);2007年

本文編號：730010