發(fā)布時間：2017-08-24 04:04

  本文關(guān)鍵詞：對馬克思宗教觀方法論的探析與反思

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【摘要】：馬克思早期文獻(xiàn)中的宗教觀有一個不斷向歷史唯物主義演進的歷史過程,呈現(xiàn)出宗教觀之間的差異性是由于馬克思所采取的方法論是不同的,《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》前的人本學(xué)方法、《手稿》中的類比方法以及《手稿》后的歷史唯物主義方法論依次構(gòu)成了馬克思宗教觀的基本解釋原則。澄清這些方法論原則有助于我們準(zhǔn)確理解馬克思宗教觀之間分歧存在的理論根據(jù),充分意識到這些方法論由于時代局限而導(dǎo)致的內(nèi)在邏輯"困境",更利于促進我國馬克思主義宗教理論的創(chuàng)新發(fā)展和與時俱進。
【作者單位】： 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 宗教觀 方法論 反思
【基金】：遼寧省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地專項項目“馬克思辯證法理論實質(zhì)研究”(ZJ2013003)階段性研究成果
【分類號】：B920
【正文快照】： 馬克思的宗教觀主要存在于他早期的文本之中,其中比較有代表性的如“本質(zhì)異化說”“虛假反映說”“麻醉鴉片說”以及“意識形態(tài)說”等。不難發(fā)現(xiàn),這些觀點并非彼此孤立存在,而是反映著馬克思對于宗教的認(rèn)識由人本學(xué)不斷走向唯物史觀的演進過程,這些觀點也是馬克思基于不同歷史

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：729079