陳摶道教思想研究
本文關(guān)鍵詞:陳摶道教思想研究
【摘要】:本文第一章追述陳摶先生的身世傳奇,陳摶生逢亂世,家世難考,但其自小就胸懷大志,其字‘圖南’寓意南面稱王之氣概和志向,不用言表。然而在動蕩年代,出生平苦,雖然壯年窮考科舉,年屆老儒,六十歲依然不第。遂遁跡山林,棲身于武當(dāng)山、華山修道,又遍訪名山江河學(xué)習(xí)道家佛門修持之法,亦游于市井京都,視察民生疾苦,其天下大同的儒家理想終生于懷報。然而觀其平生,又不阿于權(quán)貴,雖然有三代君王第向邀請,先生始終抱臥高嶺,其雄杰之典范,足以笑傲終南之遺風(fēng)。 第二章闡發(fā)陳摶的思想形成、成就。在退隱之際,陳摶學(xué)究儒釋道三家之說,希圖保存文化之血脈,留之于后世來人,其良苦用心之刻骨,超邁人豪之風(fēng)流,浩蕩千古,悠然于今。察其學(xué)問,承接古往今來,集道德文章于一身,成就宋明思想與文化之開山鼻祖。首先,溯源了陳摶的思想源流。陳摶前半生60之久都在力學(xué)和實踐儒家學(xué)說,愿有朝一日能實現(xiàn)他修身齊家治國平天下的儒者夢想,六十年的勤學(xué)苦練,殫精竭慮于科舉仕途,儒家思想對陳摶的影響是極其深厚的,即使后來退隱修道,其儒家風(fēng)范和情懷依然歷歷在目。而作為學(xué)通三家的一代宗師,他對道家與佛門的研究與修習(xí)也頗為深厚,與他處于師友之間的佛門道人就有佛門麻衣道者,傳給陳摶《正易心法》、《先天圖》,以‘心中本有易,心外自無法’佛門易學(xué)授以陳摶,陳摶佛門心法淵源正在于此。同時道家的鐘離權(quán)、呂洞賓的融合佛門禪宗與道家丹道的修煉方術(shù)以及呂洞賓授給陳摶的《無極圖》對陳摶影響頗大,而其同學(xué)譚峭的《化書》所闡述的天地變化之道,陳摶亦與之深入探討而以《胎息訣》相呼應(yīng)。陳摶思想來歷自此可有一整體把握。其次,簡述了陳摶思想成就。陳摶向麻衣道者學(xué)習(xí)易學(xué),留下《正易心法注》的易學(xué)遺著,開佛法解易的先河。麻衣道者傳給陳摶的《先天圖》則啟發(fā)陳摶開創(chuàng)先天易學(xué),還創(chuàng)作《易龍圖》,傳習(xí)河洛理數(shù),進而形成了陳摶的易學(xué)之象數(shù)學(xué)。呂洞賓所授予陳摶的《無極圖》,陳摶將其丹道修證原理與程序通過此圖清晰而系統(tǒng)地展現(xiàn),使得內(nèi)丹修煉有了理論上的思想指導(dǎo)。 第三章探索了陳摶歷史影響。陳摶思想對宋明以來的中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響。他的先天易學(xué)傳到邵雍,成就了一位象數(shù)易學(xué)的千古大家,可謂是宋明圖書易學(xué)的集大成者。他的《無極圖》經(jīng)過周敦頤的繼承和發(fā)揮,從理論上填補了儒家在宇宙本體論的思想空白。他的丹學(xué)原理和修法被張伯端系統(tǒng)吸收,創(chuàng)作了與《參同契》齊名的丹學(xué)寶典,《悟真篇》。 因此,對陳摶的深入研究,對理清自宋明以來的中國思想史和文化史的發(fā)展脈絡(luò),意義重大。陳摶的思想和品行萬世流芳,聲名永垂春秋,后世尊奉他為“陳摶老祖”。
【關(guān)鍵詞】:先天圖 易龍圖 無極圖
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:B958
【目錄】:
- 摘要2-4
- Abstract4-6
- 目錄6-7
- 前言7-10
- 第一章 陳摶身世傳奇10-17
- 第一節(jié) 少懷圖南志11-13
- 第二節(jié) 武當(dāng)修玄道13-14
- 第三節(jié) 華山會仙友14-17
- 第二章 陳摶思想探究17-46
- 第一節(jié) 陳摶思想源流17-21
- 一、童蒙儒學(xué)是根本17-18
- 二、佛門心法有淵緣18-20
- 三、晚遁道家作歸宿20-21
- 第二節(jié) 陳摶思想成就21-46
- 一、傳承《先天圖》,開創(chuàng)先天易學(xué)21-27
- 二、創(chuàng)作《易龍圖》,傳習(xí)河洛數(shù)理27-38
- 三、流傳《無極圖》,,顯示丹道真修38-46
- (一) 煉精化氣40-42
- (二) 煉氣化神42-43
- (三) 煉神還虛43-46
- 第三章 陳摶歷史影響46-54
- 第一節(jié) 開創(chuàng)宋明易學(xué)46-47
- 第二節(jié) 導(dǎo)源宋明理學(xué)47-52
- 第三節(jié) 奠基宋明丹學(xué)52-54
- 末附54-71
- 陳傳著作一覽表54-55
- 參考文獻55-57
- 《正易心法注》本經(jīng)57-66
- 陳摶老祖《陰真君還丹歌》66-71
- 致謝71
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 林忠軍;;從帛書《易傳》看孔子易學(xué)解釋及其轉(zhuǎn)向[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年03期
2 李景林;儒學(xué)心性概念的本體化——周濂溪對于宋明理學(xué)的開創(chuàng)之功[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年06期
3 鄭萬耕;;《易傳》憂患意識的歷史考察[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年03期
4 李遠(yuǎn)國;;試論陳摶的生平及其學(xué)術(shù)淵源[J];中國道教;1987年02期
5 焉晉芬;邏各斯與赫拉克利特的人生觀[J];倫理學(xué)與精神文明;1984年02期
6 李昶;近十年來道家研究述要[J];河北學(xué)刊;1997年06期
7 李民勝;;老子的“道”與赫拉克利特的“邏各斯”之異同[J];廣西社會科學(xué);1988年01期
8 楊軍;;宋元時期“三教合一”原因探析[J];江西社會科學(xué);2006年02期
9 程石泉;孔子與《易經(jīng)》——馬王堆帛書《易》之經(jīng)傳中新發(fā)現(xiàn)[J];孔子研究;2002年05期
10 連鎮(zhèn)標(biāo);;《易林》道家思想初探[J];河南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年05期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 彭華;陰陽五行研究(先秦篇)[D];華東師范大學(xué);2004年
本文編號:724836
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/724836.html