發(fā)布時間：2017-08-22 19:35

  本文關(guān)鍵詞：蓮花生大師生平業(yè)績研究

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【摘要】：本論文是從藏傳佛教和藏族文化自身出發(fā),采用了宗教學(xué)和宗教人類學(xué)的方法,依據(jù)藏族自己的想法,以及蓮花生的作品法本、傳記等為基礎(chǔ),應(yīng)用文獻(xiàn)對比和田野調(diào)查的方法,立足于現(xiàn)實(shí),從現(xiàn)實(shí)中尋找歷史,從藏傳佛教實(shí)際所存在的信仰現(xiàn)狀上,論述蓮花生大師從歷史人物的文庫,走進(jìn)藏族百姓的佛堂和精神的殿堂中,論述他的佛法學(xué)說影響了世代藏族人民,成為藏傳佛教的經(jīng)典,成為藏族百姓生活的精神需要。所以從論文的內(nèi)容和創(chuàng)新而言本論文除結(jié)語和后記外,共設(shè)五章。 論文第一章提出了蓮花生大師傳記的類型,即化生本和胎生本。在胎生說中除引用了多羅那他的《大阿閣黎蓮花生傳三信具足》外,還引用了“三系金剛橛”譯文《普遮本那》對蓮花生生辰的記錄進(jìn)行論述,提出化生類的傳記富有濃厚的宗教色彩,胎生類傳記以一世因果為緣,從社會性的人出發(fā),使蓮花生大師更具有了人性,更貼近人類生活本身,具有歷史敘事的性質(zhì)。同時,胎生類傳記具有研究性和說明性特點(diǎn)。第二章講述了蓮花生對藏族文化的影響和業(yè)績。第三章是蓮花生對藏傳佛教的貢獻(xiàn),本章是該論文的核心,也是重點(diǎn),第一節(jié)是改笨為佛,建寺招徒,倡導(dǎo)佛教法律,伏藏經(jīng)綸。第二節(jié)為佛經(jīng)翻譯,講述了佛經(jīng)翻譯的次數(shù)和佛經(jīng)翻譯的內(nèi)容、以及佛經(jīng)翻譯的好處。第三節(jié)是對佛法的整理。第四章為蓮花生大師對吐蕃政治制度的貢獻(xiàn)。第五章是蓮花生大師與藏族百姓的關(guān)系。 通過本選題的研究所知,印度文化對世界各國的文化影響極大,當(dāng)然也包括藏文化,尤其是藏族文學(xué),印度的班智達(dá)和藏族譯師們的共同努力下大量地,選擇性地翻譯了印度佛教內(nèi)容,眾多班智達(dá)到達(dá)藏區(qū)發(fā)揚(yáng)佛法,蓮花生大師從小長大在印度地區(qū),所受的教育也是印度教育,但這位大師最后來到藏區(qū)發(fā)揚(yáng)佛法,建造寺廟,佛經(jīng)翻譯,協(xié)助國王聶政吐蕃王位等對藏區(qū)個方面貢獻(xiàn)重大,完成了佛教的吐蕃本土化,他的思想和行為影響了十幾代藏族百姓,蓮花生大師作為8世紀(jì)的偉人,與贊普赤松德贊和寂護(hù)大師等建立桑耶寺,開寫了佛、法、僧三寶具足的藏傳佛教史,他成為贊普赤松德贊時期藏族人民心中的佛學(xué)大師。大師作為一代非凡人物,蓮花生大師并沒有武力和權(quán)力征服百姓,而是將慈悲和智慧,將人生的意義和真理,將佛陀的佛語精髓和力量灌滿到藏文化中,啟發(fā)藏族人民追求解脫的思想；通過講經(jīng)、譯經(jīng)和伏藏,將歷悲佛學(xué)家的思想輸送到藏文化中,蓮花生大師的功績不僅體現(xiàn)在史書上,而且直接展現(xiàn)在藏文化的現(xiàn)實(shí)中,緊緊與老百姓的生活相聯(lián)系。五世達(dá)賴?yán)飳ι徎ㄉ髱熥隽烁叨鹊脑u價,而且對《蓮花遺教》做了校訂,所以蓮花生大師對藏文化的貢獻(xiàn)的事跡是從古到今傳流未斷,蓮花生大師的業(yè)績研究是藏轉(zhuǎn)佛教的研究,因此世界各地的學(xué)者和研究員注重此事,非常值得討論和研究。
【關(guān)鍵詞】：蓮花生 藏族文化 藏傳佛教 政治制度
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容簡要6-8
• Abstract8-10
• 目錄10-12
• 正文12-155
• 參考文獻(xiàn)155-160
• 個人簡歷160-161
• 后記161-164

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 索南才讓;蓮花生及其對藏傳佛教的貢獻(xiàn)[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);1996年04期

2 才讓太;;古老象雄文明[J];西藏研究;1985年02期

3 朱麗霞;從另一個角度闡述蓮花生入藏及其社會后果[J];西藏研究;2002年01期

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本文編號：721045