本文關(guān)鍵詞：信仰的根源

  更多相關(guān)文章： 基督教青少年 宗教性 宗教壓力 宗教應(yīng)對(duì)

【摘要】： 宗教信仰是人們對(duì)周圍世界的態(tài)度和人們?cè)谔囟ㄇ榫持械囊环N特殊情感,宗教與心理之間有著密切的關(guān)系。研究借用人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的研究方法和經(jīng)驗(yàn),利用質(zhì)化研究方法,通過(guò)田野研究,從影響基督教青少年宗教信仰的社會(huì)、文化和歷史動(dòng)因、宗教信仰現(xiàn)狀、文化適應(yīng)壓力和宗教應(yīng)對(duì)的角度探究了一個(gè)多種文化并存地區(qū)基督教青少年的信仰根源問(wèn)題。主要研究結(jié)果如下: 1、基督教青少年的宗教信仰出現(xiàn)了分化,一部分青少年脫離了宗教,另一部分青少年則依然保持宗教信仰,分化在男性基督徒的身上表現(xiàn)的更為明顯,在信仰者和不信仰者內(nèi)部也表現(xiàn)出信仰的不同的分化狀態(tài),出現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。其中,保持宗教信仰的基督教青少年表現(xiàn)出與西方基督徒不同的內(nèi)在宗教取向類型。 2、“罪感”、基督教宗教風(fēng)俗與民間宗教民俗以及基督教宗教文化與社會(huì)和學(xué)校所倡導(dǎo)的主流文化之間矛盾和沖突是基督教青少年的日常生活中源自宗教環(huán)境的壓力源。 3、宗教行為應(yīng)對(duì)是基督教青少年主要宗教應(yīng)對(duì)模式,宗教應(yīng)對(duì)目標(biāo)表現(xiàn)出功利性的特點(diǎn),是和他們的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際需求聯(lián)系在一起的,信仰在基督教青少年的心目中就是一種能夠幫助解決問(wèn)題或緩解壓力的資本。 最后,在這些研究結(jié)果的基礎(chǔ)上,結(jié)合宗教資本理論和應(yīng)對(duì)過(guò)程理論建構(gòu)了宗教應(yīng)對(duì)的信仰資本模式。 整體而言,本研究的意義在于明晰了基督教青少年宗教信仰的現(xiàn)狀,以宗教應(yīng)對(duì)為視角探討了宗教信仰在基督教青少年的生活中所扮演的角色,從而有助于探明基督教青少年的宗教信仰根源問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：基督教青少年 宗教性 宗教壓力 宗教應(yīng)對(duì)
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B978
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 第一章 緒論7-32
• 一、研究緣起與目的意義7-9
• 二、文獻(xiàn)探討與研究思路9-25
• 三、研究方法與實(shí)施過(guò)程25-32
• 第二章 走進(jìn)吳村——基督教青少年的生活場(chǎng)景32-49
• 一、生活環(huán)境32-33
• 二、鄉(xiāng)村關(guān)系33-34
• 三、基督教宗教教育與學(xué)校教育現(xiàn)狀34-49
• 第三章 基督教青少年的宗教性研究 ——基督教青少年的宗教世界49-60
• 一、問(wèn)題提出與研究過(guò)程49-50
• 二、資料的整理分析和初步結(jié)論50-58
• 三、討論58-60
• 第四章 基督教青少年的宗教壓力 ——基督教青少年的文化壓力適應(yīng)60-75
• 一、基督教宗教文化、傳統(tǒng)文化——文化壓力適應(yīng)之一60-65
• 二、基督教宗教文化、科學(xué)——文化壓力適應(yīng)之二65-69
• 三、罪與愛(ài)——內(nèi)源性宗教壓力源69-73
• 四、小結(jié)73-75
• 第五章 基督教青少年的宗教應(yīng)對(duì) ——基督教青少年的信仰資源75-86
• 一、宗教在基督教青少年應(yīng)對(duì)中的作用——“孩子心中的宗教”75-79
• 二、基督教青少年宗教應(yīng)對(duì)的特點(diǎn)——“我的解釋”79-82
• 三、基督教青少年宗教應(yīng)對(duì)的理論模式建構(gòu)82-86
• 研究感悟86-89
• 參考文獻(xiàn)89-94
• 附錄94-99
• 后記99

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 尚九玉;中西宗教精神之比較研究[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1997年03期

2 萬(wàn)明鋼;楊寶琰;;宗教心理學(xué)研究方法的分歧與整合[J];民族教育研究;2008年02期

3 植鳳英;張進(jìn)輔;;宗教應(yīng)對(duì):少數(shù)民族壓力應(yīng)對(duì)研究的新視角[J];廣西民族研究;2007年02期

4 方文;;宗教群體資格簡(jiǎn)論[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

5 方文;群體符號(hào)邊界如何形成?——以北京基督新教群體為例[J];社會(huì)學(xué)研究;2005年01期

6 王淑敏,李雪;青少年壓力應(yīng)對(duì)策略的研究概述[J];上海教育科研;2004年03期

7 卓新平;中西文化交流中的基督教原罪觀[J];世界宗教研究;1995年02期

8 楊宜音;略論宗教崇拜的社會(huì)心理功能[J];世界宗教研究;1996年02期

9 萬(wàn)明鋼;楊寶琰;;兒童青少年宗教性研究述評(píng)[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

10 陳朝陽(yáng),陳樹(shù)林;少數(shù)民族初中學(xué)生壓力源調(diào)查[J];心理科學(xué);2001年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃劍波;“四人堂”紀(jì)事——中國(guó)鄉(xiāng)村基督教的人類學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2003年

，

本文編號(hào)：719861