發(fā)布時間：2017-08-22 15:15

  本文關(guān)鍵詞：道教文化對中國民俗的影響

  更多相關(guān)文章： 道教文化 中國民俗 世俗生活 根柢 老君音誦誡經(jīng) 生活起居 北京白云觀 著名道士 聰明正直 三元說

【摘要】：正魯迅先生曾說:"中國文化的根柢全在道教,以此讀史,有許多問題可以迎刃而解。"土生土長的道教對中國文化的影響極深。這種影響是通過不同的形式表現(xiàn)出來的:既表現(xiàn)在道教的教義、哲理等思想層面,又表現(xiàn)在道教宮觀、道教儀式等宗教層面,同時也表現(xiàn)在具體的世俗生活層面。相較而言,道教對于世俗生活的影響,與大眾的關(guān)系最為緊密,其中最為直接的表現(xiàn)就是對中國民俗的影響。道教文化的元素已經(jīng)融入到中國人娛樂節(jié)慶、婚喪嫁娶等生活起居的各個方面。
【作者單位】： 湖北省武漢市道教協(xié)會;
【關(guān)鍵詞】： 道教文化;中國民俗;世俗生活;根柢;老君音誦誡經(jīng);生活起居;北京白云觀;著名道士;聰明正直;三元說;
【分類號】：B958
【正文快照】： “元宵節(jié)”的習俗就是起源于道教的“三元說”。按照道教的說法,主管三元的分別為“天”“地”“人”三官,其中“天官喜樂”,所以上元節(jié)要燃燈,由此也衍伸出后來元宵節(jié)觀燈的習俗。 魯迅先生曾說:“中國文化的根柢全在道教,以此讀史,有許多問題可以迎刃而解。”土生土長的道

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張繼禹;第二屆廬山道教文化研討會感懷[J];中國道教;2000年05期

2 卿希泰;道教文化與現(xiàn)代社會生活[J];中國道教;2000年06期

3 牟鐘鑒;關(guān)于生活道教的思考[J];中國道教;2000年06期

4 吳洲;文化類型學研究的一部巨著——評《道教文化新典》[J];江西社會科學;2000年02期

5 卿希泰;在世紀之交展望道教文化的未來[J];南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版);2000年02期

6 黃永鋒;《道教文化新典》評介[J];宗教學研究;2000年02期

7 ;向上提升 向下扎根 對新世紀道教文化發(fā)展的期望[J];中國道教;2001年03期

8 盧世菊;道教文化與中國民間習俗[J];中國道教;2001年05期

9 章偉文;“道教文化與現(xiàn)代生活”學術(shù)研討會綜述[J];世界宗教研究;2001年02期

10 丁培仁;道教與民俗淺議──以齋醮、禮俗為例[J];宗教學研究;2001年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 卿希泰;;試論道教文化在二十一世紀的發(fā)展[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

2 張應超;;新世紀中發(fā)揚光大道教文化的思考[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

3 張金濤;柔弱;;新世紀道教前途走向之我見[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

4 馮可珠;;二十一世紀道教如何立足社會[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

5 張應超;;簡論道教教義與道教承傳及其和當代社會相適應[A];道教思想與中國社會發(fā)展進步研討會論文集[C];2002年

6 馬騰云;;紀念老子誕辰2574周年題詞[A];老子故里話老子（第十一集）[C];2004年

7 蓋建民;;從道教生命哲學看道教文化的現(xiàn)代意義[A];宗教：世紀之交的多視角思維——福建省宗教研究會論文集（三）[C];1999年

8 李剛;;道教文化的現(xiàn)代意義[A];“中國名辯學與方法論研討會、道家與西方研討會、馮友蘭哲學思想研討會”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

9 李似珍;;道教網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之我見[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

10 李剛;;二十一世紀道教文化展望[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 本報記者 賴曉莉;道教與世界[N];成都日報;2006年

2 孫浩然;道教與構(gòu)建社會主義和諧社會[N];中國民族報;2006年

3 宋文英;加強道教文化旅游的研究與開發(fā)[N];聯(lián)合日報;2009年

4 李光照　本報記者 袁弘;“沒事偷著樂”體現(xiàn)了道教中的樂觀主義[N];成都日報;2009年

5 記者 藍希峰;挖掘道教文化資源 推進生態(tài)文明建設(shè)[N];中國民族報;2013年

6 牟鐘鑒;開創(chuàng)東亞道教研究嶄新局面[N];中國民族報;2014年

7 張開華 浦東新區(qū)政協(xié)委員 浦東新區(qū)道教協(xié)會副會長;淺談道教對中華民俗文化的影響(下)[N];聯(lián)合時報;2014年

8 胡銳 四川大學道教與宗教文化研究所副研究員;道教文化開發(fā)中不能忽視的重要遺產(chǎn)[N];中國民族報;2014年

9 貴州省道教協(xié)會會長 張崇新;發(fā)揮道教傳統(tǒng)優(yōu)勢 服務五大改革目標[N];貴州民族報;2014年

10 趙潔民 劉月霞 侯志華;道教的生死智慧對現(xiàn)代社會生活的啟示[N];中國民族報;2004年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 閔麗;太平天國的宗教信仰與道教關(guān)系研究[D];四川大學;2003年

2 袁瑾;漢傳佛教瑜伽焰口與全真道教鐵罐施食儀式音樂比較研究[D];中國藝術(shù)研究院;2009年

3 張子建;不二法門本體論視野下的道教、藏傳佛教修行原理鉤沉[D];中央民族大學;2015年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張香鳳;龍虎山道教文化與旅游發(fā)展[D];江西師范大學;2003年

2 陳笛;道教文化在土家族喪葬繪畫中的體現(xiàn)研究[D];重慶師范大學;2015年

3 萇乾坤;安徽齊云山道教文化資源及其開發(fā)利用研究[D];安徽大學;2012年

4 杜瑩;中國古代道教科技文獻研究[D];遼寧大學;2013年

5 李西林;鄂西清太坪鎮(zhèn)道教文化研究[D];中南民族大學;2012年

6 黃欣;敦煌道教類書文獻研究[D];浙江財經(jīng)學院;2013年

7 王夢s，

本文編號：719843