本文關鍵詞：日耳曼人的使徒—卜尼法斯在德意志地區(qū)的傳教活動

  更多相關文章： 卜尼法斯 英格蘭修道院 德意志傳教 教會改革

【摘要】：早期教會史研究的熱點之一是歐洲中世紀早期日耳曼地區(qū)基督教化的歷史過程,這一過程中傳教士起到了不可替代的作用。卜尼法斯(St.Boniface,680年——754年6月5日)是英國人,他在英國接受了系統(tǒng)的神學教育,之后赴歐陸傳教,成為德國傳教史上成果最豐富的傳教士之一,為德意志地區(qū)的天主教發(fā)展做了巨大貢獻。早年在英格蘭修道院的經歷,為卜尼法斯之后的傳教生涯打下了堅實的神學基礎。此后,卜尼法斯前赴歐洲,主要在德意志的巴伐利亞和圖林根黑森地區(qū)傳教。其中,三次前往羅馬,在羅馬教宗和法蘭克統(tǒng)治者的支持下,致力于德意志地區(qū)的教會建設。首先,他在巴伐利亞地區(qū)建立了四個主教區(qū),在黑森圖林根地區(qū)建立了三個主教區(qū),并將教區(qū)置于羅馬教廷的管轄之下,不僅促使了法蘭克世俗統(tǒng)治者和羅馬教宗的結合,同時也提高了羅馬教會的地位,以此與東部教會相抗衡;其次,建立了一批作為傳教中心和文化中心的修道院和修道院學校,將本篤會會規(guī)從英格蘭重新傳入歐洲;最后,對法蘭克教會進行改革,主要涉及教會財產方面、羅馬天主教“異端”教義和禮儀、教會組織問題以及教規(guī)統(tǒng)一問題等等,重整了德意志地區(qū)的教會秩序。卜尼法斯后半生的教會建設,不僅鞏固了他之前的傳教活動成果,同時也奠定了德意志地區(qū)的教會制度,對中世紀西歐的政治和文化發(fā)展影響深遠。本文通過查找原始史料——卜尼法斯繼承人為他所作的傳記,以及對他的書信的整理——和后人的研究成果,展開對卜尼法斯傳教活動和教會建設的研究。本文的主體由三部分組成,首先,從卜尼法斯生活的時代入手,先寫卜尼法斯在英格蘭的早年經歷,卜尼法斯赴歐前當?shù)氐膫鹘糖闆r,所遇到的困難。第二,卜尼法斯赴歐后如何解決這些問題,重點突出傳教過程中教宗和法蘭克統(tǒng)治者對他的支持,分析傳教士在教權王權結合中的起的作用。第三,重點介紹了卜尼法斯對德意志地區(qū)教會的建設,分析卜尼法斯在整個西歐基督教化的歷史上的貢獻和地位。
【關鍵詞】：卜尼法斯 英格蘭修道院 德意志傳教 教會改革
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B975
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第1章 前言8-26
• 1.1 選題緣由8-10
• 1.2 學術史回顧10-24
• 1.3 寫作思路及研究方法24-26
• 第2章 卜尼法斯赴德傳教的背景26-34
• 2.1 赴德傳教前的卜尼法斯26-30
• 2.2 赴德傳教前的日耳曼地區(qū)30-34
• 第3章 卜尼法斯在德國的主要傳教區(qū)34-42
• 3.1 兩個主要傳教區(qū)34-40
• 3.2 調查的結果和出現(xiàn)的問題40-42
• 第4章 赴羅馬的經歷42-47
• 4.1 第一次羅馬之行42-43
• 4.2 第二次羅馬之行43-45
• 4.3 第三次羅馬之行45-47
• 第5章 卜尼法斯在德國的改革和貢獻47-64
• 5.1 劃分教區(qū)和任命主教47-50
• 5.2 修道院的建設以及本篤會會規(guī)在西歐的重新確立50-52
• 5.3 教會改革52-64
• 第6章 結論64-66
• 參考文獻66-71
• 附錄A 卜尼法斯的傳教活動路線71-73
• 附錄B 人名索引73-77
• 附錄C 地名索引77-79
• 致謝79-80

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

1 姚德薇,劉陽;西歐市民階級形成機制探析[J];安徽大學學報;2002年05期

2 沈堅;關于同伊利里亞人相關的幾個民族支系[J];安徽史學;2003年01期

3 朱鏡人;;從教會事業(yè)走向國家事業(yè)——英格蘭民眾教育發(fā)展的歷史路徑探析[J];安徽史學;2012年01期

4 雍正江;;試論10～13世紀西歐修道院農業(yè)發(fā)展的途徑[J];安徽農業(yè)科學;2008年24期

5 汪效駟;試論西歐基督教文化的興起[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2001年03期

6 王康;;宗教對話探源:以基督教為例[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2011年02期

7 王晨曦;;從中世紀大學的興起反思當前中國大學精神[J];安徽文學(下半月);2008年12期

8 王輝;;試析《在撒旦的陽光下》的宗教意識——以穆謝特和多尼桑為例[J];安康學院學報;2009年01期

9 楊茂明;奧古斯丁關于罪惡的理論[J];安慶師范學院學報(社會科學版);2000年01期

10 郝涂根;;世俗基督精神:哈代人道主義宗教觀的內核——兼與馬弦商榷[J];安慶師范學院學報(社會科學版);2006年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據庫 前10條

1 徐輝;;基督教在西方教育發(fā)展中的歷史作用——兼論宗教與教育的關系[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（17）——外國教育政策與制度改革史研究[C];2009年

2 程乃勝;;論農民平等選舉權的實現(xiàn)途徑[A];2007年江蘇省哲學社會科學界學術大會論文集（上）[C];2007年

3 顧蓓;;論反教權運動與墨西哥的現(xiàn)代化[A];中國拉丁美洲史研究會第七屆會員代表大會暨“拉丁美洲現(xiàn)代化進程研究學術討論會”論文匯編[C];2007年

4 鮑宗豪;;論馬克思主義的社會需求理論[A];2008年度上海市社會科學界第六屆學術年會文集（馬克思主義研究學科卷）[C];2008年

5 李建斌;;宗教研究的科學化——英格的宗教研究場論的基本內容[A];宗教與民族（第五輯）[C];2007年

6 文炳勛;;公共預算改革與民主政治發(fā)展[A];“落實科學發(fā)展觀推進行政管理體制改革”研討會暨中國行政管理學會2006年年會論文集[C];2006年

7 趙俊;張?zhí)旖?;試析羅馬法在法律行為制度產生過程中所起的作用[A];規(guī)劃·規(guī)范·規(guī)則——第六屆中國律師論壇優(yōu)秀論文集[C];2006年

8 佟洵;;元朝以來俄國東正教在北京地區(qū)傳布的歷史考察[A];北京學研究文集2007[C];2007年

9 孫艷萍;;論日耳曼人的基督教化[A];世界近現(xiàn)代史研究（第七輯）[C];2010年

10 吳旭陽;;盎格魯—撒克遜土地轉讓制度初探[A];全國外國法制史研究會學術叢書——法的移植與法的本土化[C];2000年

中國博士學位論文全文數(shù)據庫 前10條

1 齊昕;宗教復興背景下的新俄羅斯小說[D];上海外國語大學;2010年

2 蘇彥新;近代西歐大陸私法的歷史基礎[D];華東政法大學;2010年

3 董曉佳;帝國秩序的重建[D];南開大學;2010年

4 郭星;二十世紀英國奇幻小說研究[D];南開大學;2010年

5 吳倩;儒家超越之路的現(xiàn)代探尋[D];南開大學;2010年

6 張大川;約翰·理查德·格林《英國人民簡史》史學思想研究[D];南開大學;2010年

7 張日元;公元4至9世紀拜占廷帝國基督教化研究[D];南開大學;2010年

8 趙康英;凱撒利亞的尤西比烏斯及其《基督教會史》研究[D];南開大學;2010年

9 吳練達;制度、行為與經濟發(fā)展[D];東北財經大學;2010年

10 羅輝;西歐中世紀教會婚姻法的理論與實踐[D];首都師范大學;2011年

中國碩士學位論文全文數(shù)據庫 前10條

1 應慧娟;中世紀教會結婚儀式研究[D];華東政法大學;2010年

2 劉波;天國的世俗關懷[D];江西師范大學;2010年

3 陳闊;厄普代克“兔子四部曲”中的死亡意識及其現(xiàn)代意義[D];江南大學;2010年

4 余雪玲;重返伊甸園[D];南昌大學;2010年

5 李崴嵬;淺析國內基督教網站的宗教性影響[D];福建師范大學;2010年

6 施志楊;政治籠罩下的宗教紛爭[D];福建師范大學;2010年

7 閻銘;明清士大夫與耶穌會士譯著[D];福建師范大學;2010年

8 韓穎;宋代休閑生活初探[D];山東師范大學;2011年

9 張麗芳;論圣·奧古斯丁的神學美學觀[D];山東師范大學;2011年

10 楊燕;基督教教會對歐洲中世紀大學教學的影響[D];山東師范大學;2011年

，

本文編號：719153