發(fā)布時間：2017-08-22 00:29

  本文關(guān)鍵詞：亞洲秩序與宗教交往方式

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【摘要】：亞洲秩序與國際社會的復(fù)雜關(guān)系,是目前執(zhí)行"一帶一路"國家發(fā)展戰(zhàn)略過程中最值得面對的問題。亞洲社會數(shù)十個國家大多具有不同的宗教背景及信仰方式,缺乏主導(dǎo)的價值體系或信仰結(jié)構(gòu),這無疑構(gòu)成了建立當(dāng)代亞洲文明秩序及命運(yùn)共同體要謹(jǐn)慎面對的問題。超國家命運(yùn)共同體或亞洲文明秩序的建立,最終要取決于是否有現(xiàn)代國際社會的交往規(guī)則、現(xiàn)代國家的合法性基礎(chǔ)。這種秩序既要包含亞洲各國的宗教信仰傳統(tǒng),同時又要超越這些宗教信仰傳統(tǒng),建構(gòu)一種不同民族國家、不同宗教信仰都能夠共享的普適價值觀。為此,建構(gòu)亞洲秩序中不同宗教交往之間的信仰共識與共同平臺實(shí)為重中之重。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)社會學(xué)系;華東師范大學(xué)宗教與社會研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 亞洲秩序 國際社會 宗教交往 共同信仰 價值共識
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“現(xiàn)階段我國社會大眾精神文化生活調(diào)查研究”(項(xiàng)目編號:12&ZD012);國家社科基金重大項(xiàng)目“中國民間信仰研究”(項(xiàng)目編號:10&ZD113)的階段性成果
【分類號】：B911
【正文快照】： 0060-13一、亞洲秩序是否可能1970年前后,伴隨著中國香港、韓國、新加坡與中國臺灣地區(qū)“亞洲四小龍”的崛起,亞洲地區(qū)呈現(xiàn)了“儒家資本主義”的社會思潮,致力于一種新型亞洲秩序及其價值觀的建構(gòu);同時還有儒家文化圈、漢字文化圈、東亞佛教文化圈等不同提法,討論亞洲秩序及其

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本文編號：716049