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互證生生:玄學(xué)與佛學(xué)理論形態(tài)之關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2017-08-22 00:10

  本文關(guān)鍵詞:互證生生:玄學(xué)與佛學(xué)理論形態(tài)之關(guān)系


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【摘要】:魏晉玄學(xué)與佛學(xué),雖然屬于兩種不同的文化體系和哲學(xué)體系,但是從共時(shí)性結(jié)構(gòu)上說(shuō),玄學(xué)和佛學(xué)都屬于形而上的抽象理論,其中"無(wú)"與"空"的本體哲學(xué),"有"與"無(wú)"現(xiàn)象與本體的辯證關(guān)系,肯定--否定--否定之否定的思辨邏輯,使二者在理論形態(tài)上構(gòu)成了互證生生的關(guān)系;從歷時(shí)性結(jié)構(gòu)上說(shuō),佛教本土化過(guò)程中對(duì)玄學(xué)的汲取與揚(yáng)棄,玄學(xué)后期發(fā)展所接受佛學(xué)的浸染與影響,使二者也構(gòu)成了一種互證生生的關(guān)系。其中,玄學(xué)是影響中國(guó)佛學(xué)建構(gòu)與形成的根本,佛學(xué)又反過(guò)來(lái)浸潤(rùn)并影響玄學(xué),從而影響了中國(guó)本土哲學(xué)的理論形態(tài)。
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)中心;浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】魏晉 玄學(xué) 佛學(xué) 理論形態(tài)
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目《魏晉經(jīng)學(xué)與詩(shī)學(xué)關(guān)系研究》(項(xiàng)目批號(hào):08BZW032)系列成果之一
【分類號(hào)】:B948
【正文快照】: 關(guān)于魏晉玄學(xué)與佛學(xué)的關(guān)系,上世紀(jì)80年代初石峻、方立天先生就撰文論述,文章在考察魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、佛學(xué)的流傳和嬗變的基礎(chǔ)上,“從它們的客觀歷史發(fā)展進(jìn)程中探明其相互關(guān)系,辨明其異同,即從兩者的歷史發(fā)展中揭示其影響作用,總結(jié)其同中之異,異中之同!1后來(lái)學(xué)界圍繞這,

本文編號(hào):715920

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