本文關(guān)鍵詞：南岳廣濟(jì)禪寺組織形象調(diào)查以及對(duì)外傳播策略研究

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【摘要】：宗教是當(dāng)代中國(guó)人精神生活的重要領(lǐng)域,據(jù)調(diào)查表明,中國(guó)的宗教信徒約為3億人。85%的中國(guó)人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動(dòng)的實(shí)踐,只有15%的中國(guó)人是真正的無(wú)神論者。去年三月,國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)了聯(lián)合國(guó)教科文總部,在發(fā)表以人類文明交流互鑒為主題的演講中,不止一次談到佛教,這是基于佛教在我國(guó)擁有深厚的歷史背景以及重要的社會(huì)功能。同時(shí)佛教在繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華新文化以及踐行我國(guó)精神文明建設(shè)等很多方面都發(fā)揮著重要的積極作用。寺院是佛教文化傳播、發(fā)揮社會(huì)功能的重要載體,也是宗教信徒進(jìn)行宗教實(shí)踐信仰的重要場(chǎng)所。南岳廣濟(jì)禪寺是西南地區(qū)具有代表性的寺院之一,它自2009年開(kāi)始開(kāi)辦每月一期的純公益性質(zhì)的——中國(guó)·南岳禪意人生修練營(yíng),至今年2月已有114期。它在傳播佛教文化、穩(wěn)定社會(huì)和諧發(fā)展,為人們構(gòu)建寧?kù)o的精神家園等方面起到了示范作用。一個(gè)組織的組織形象及對(duì)外傳播決定了組織能走多遠(yuǎn),能走到哪兒。沒(méi)有組織形象與對(duì)外傳播,組織就會(huì)默默無(wú)聞,甚至逐漸脫離公眾。廣濟(jì)禪寺已經(jīng)初步建立起了具有自身特色,能夠與其它寺院區(qū)別開(kāi)的組織形象,并且進(jìn)行了一定的對(duì)外傳播,但還是存在著一定的局限性。因此,對(duì)于廣濟(jì)禪寺組織形象及對(duì)外傳播的研究有助于廣濟(jì)禪寺進(jìn)一步發(fā)揮自身價(jià)值和社會(huì)功能,并且有助于其他同類型組織形象及傳播策略的研究。本研究通過(guò)理論探討和實(shí)證調(diào)查相結(jié)合的方法,力圖對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺組織形象對(duì)外傳播策略進(jìn)行較為全面和深入的分析、研究,主要分為以下三個(gè)部分：第一部分,分析了南岳廣濟(jì)禪寺組織形象以及對(duì)外傳播研究的背景,并且對(duì)相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料、組織形象研究與傳播策略研究相關(guān)的理論研究基礎(chǔ)進(jìn)行了整理與分析,之后闡述了本研究的研究目標(biāo)、研究思路、研究方法,以及本研究的理論意義和實(shí)踐意義。第二部分,在對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺核心工作人員訪談的基礎(chǔ)上,以外部公眾為調(diào)查對(duì)象,從廣濟(jì)禪寺的實(shí)際狀況出發(fā),編制了《南岳廣濟(jì)禪寺組織形象調(diào)查問(wèn)卷》,從主體、客體、主客體關(guān)系出發(fā),主要從三個(gè)方面展開(kāi)調(diào)查,分別是公眾對(duì)禪修的態(tài)度,對(duì)廣濟(jì)禪寺的組織形象和對(duì)外傳播現(xiàn)狀的調(diào)查。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果對(duì)公眾對(duì)于禪修的認(rèn)識(shí)和態(tài)度進(jìn)行了解,對(duì)廣濟(jì)禪寺的組織形象以及對(duì)外傳播策略的現(xiàn)狀以及存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析,為提出有效的提升組織形象對(duì)外傳播的策略奠定基礎(chǔ)。第三部分,在完成實(shí)證調(diào)查,組織形象和傳播策略相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)之上,對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺組織形象和對(duì)外傳播的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,制定出相對(duì)應(yīng)的組織形象對(duì)外傳播策略,然后主要從傳播者、傳播信息、傳播渠道以及受傳公眾四個(gè)方面來(lái)制定策略。本研究在對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺組織形象現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并對(duì)組織形象對(duì)外傳播策略方面提出了初步的設(shè)想,豐富了組織形象研究和傳播策略研究的實(shí)證內(nèi)容,有一定的新意；本研究運(yùn)用實(shí)證研究的方法對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺組織形象以及對(duì)外傳播進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究,發(fā)現(xiàn)了廣濟(jì)禪寺在組織形象對(duì)外傳播方面存在的主要問(wèn)題,并提出了比較有針對(duì)性的建議,這些建議對(duì)于其它同類型的組織形象對(duì)外傳播具有一定的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：寺院文化 組織形象 傳播
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B947
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-9
• 1 問(wèn)題的提出9-11
• 2 文獻(xiàn)綜述11-19
• 2.1 關(guān)于組織形象的研究11-14
• 2.1.1 關(guān)于組織的研究11
• 2.1.2 關(guān)于形象的研究11-13
• 2.1.3 關(guān)于組織形象的研究13-14
• 2.1.4 對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺組織形象的界定14
• 2.2 傳播的界定14-16
• 2.2.1 人際傳播的界定15
• 2.2.2 大眾傳播的界定15-16
• 2.3 關(guān)于組織形象傳播的研究16-17
• 2.4 關(guān)于組織形象傳播策略的研究17
• 2.5 以往研究的不足17-19
• 3 研究設(shè)計(jì)19-23
• 3.1 研究思路19
• 3.2 研究方法19-20
• 3.3 研究目標(biāo)20
• 3.4 研究意義20-23
• 3.4.1 研究的理論意義20
• 3.4.2 研究的實(shí)踐意義20-23
• 4 南岳廣濟(jì)禪寺組織形象的現(xiàn)狀調(diào)查23-39
• 4.1 廣濟(jì)禪寺禪意人生修煉營(yíng)23-24
• 4.1.1 廣濟(jì)禪寺23
• 4.1.2 禪意人生修煉營(yíng)23-24
• 4.2 問(wèn)卷的信度和效度分析24-27
• 4.2.1 維度與題項(xiàng)的確立24-25
• 4.2.2 問(wèn)卷的信度考察25-26
• 4.2.3 問(wèn)卷的效度考察26-27
• 4.3 外部公眾對(duì)南岳廣濟(jì)禪寺組織形象以及對(duì)外傳播現(xiàn)狀的認(rèn)知27-39
• 4.3.1 調(diào)查方法27-28
• 4.3.2 調(diào)查結(jié)果分析28-38
• 4.3.3 南岳廣濟(jì)禪寺組織形象現(xiàn)狀調(diào)查分析38-39
• 5 南岳廣濟(jì)禪寺組織形象對(duì)外傳播策略39-51
• 5.1 制定組織形象對(duì)外傳播策略的必要性39-40
• 5.2 傳播者策略40-43
• 5.2.1 真誠(chéng)為上40-41
• 5.2.2 傳播技巧的把握41-42
• 5.2.3 對(duì)癥下藥42-43
• 5.3 信息策略43-46
• 5.3.1 不斷創(chuàng)新44
• 5.3.2 曉之以理動(dòng)之以情44-45
• 5.3.3 把握信息傳播的時(shí)機(jī)45-46
• 5.4 傳播媒介的選擇與運(yùn)用策略46-48
• 5.4.1 南岳廣濟(jì)禪寺組織形象對(duì)外傳播媒介的選擇46-47
• 5.4.2 南岳廣濟(jì)禪寺組織形象對(duì)外傳播的媒介運(yùn)用47-48
• 5.5 針對(duì)受眾角度出發(fā)的傳播策略48-51
• 6 本研究的不足及以后的研究方向51-53
• 6.1 本研究的不足51
• 6.2 進(jìn)一步研究的方向51-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 附錄55-59
• 致謝59

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：711486