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《十地經(jīng)論》研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-20 00:16

  本文關(guān)鍵詞:《十地經(jīng)論》研究


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【摘要】:本文總共分為四個(gè)部分對(duì)《十地經(jīng)論》進(jìn)行研究。第一部分,《十地經(jīng)》與《十地經(jīng)論》。第二部分《十地經(jīng)論》的具體內(nèi)容和思想研究。第三部分《十地經(jīng)論》與地論師。第四部分《十地經(jīng)論》與華嚴(yán)宗。 第一部分,首先論述《十地經(jīng)》是《華嚴(yán)經(jīng)》中重要的組成部分,介紹《十地經(jīng)》的背景,《十地經(jīng)》的出現(xiàn)所產(chǎn)生的影響,《十地經(jīng)》的出現(xiàn)直接導(dǎo)致《十地經(jīng)論》的研習(xí)。其次,《十地經(jīng)論》的作者——世親,主要介紹世親的著作以及世親的思想!妒亟(jīng)論》的流傳,包括時(shí)間、地點(diǎn),產(chǎn)生不同的學(xué)派!妒亟(jīng)論》的流傳譯本,隋唐經(jīng)錄、僧傳說(shuō),包括菩提流支譯,勒那摩提譯,多是共譯之說(shuō);菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多人共譯之說(shuō);勒那摩提、菩提流支共譯之說(shuō);勒那摩提、菩提流支共譯,后因二人不合而別譯,最后合成一本之說(shuō)。別譯本:除了現(xiàn)行本《十地經(jīng)論》之外,確實(shí)存在“別譯本”!妒亟(jīng)論》與印度佛學(xué)也存在著重要的聯(lián)系。 第二部分,《十地經(jīng)論》的具體內(nèi)容和思想!妒亟(jīng)論》的思想特色,《十地經(jīng)論》把“十二緣起”的傳統(tǒng)佛說(shuō),轉(zhuǎn)變成阿黎耶識(shí)緣起;把“佛”同“世俗”對(duì)立起來(lái)!妒亟(jīng)論》的十地思想:第一“歡天喜地”,即菩薩初地,又作“極喜地”;第二,“離垢地”,又作“離垢”、“無(wú)垢地”、“凈地”、“具戒地;第三,,“發(fā)光地”,又作“明地”、“有光地”、“興光地”;第四,“焰慧地”,又作“焰地”、“增”等;第五,“難勝地”,又作“極難勝地”;第六,“現(xiàn)前地”,又作“現(xiàn)在地”、“目見(jiàn)地”;第七,“遠(yuǎn)行地”,又作“深行地”、“深入地”、“玄妙地”;第八,“不動(dòng)地”;第九,“善慧地”,又作“善意地”、“善根地”;第十,“法云地”,又作“法雨地”!妒亟(jīng)論》六相思想,是對(duì)“一切菩薩所行”、“一切菩薩行”所作的說(shuō)明!妒亟(jīng)論》的心識(shí)思想,因果追究到底皆為“心”造。世親在《十地經(jīng)論》中強(qiáng)調(diào)“‘但是一心作’者,一切三界,唯心轉(zhuǎn)故!边著重論述《十地經(jīng)論》中的“六相”思想和“緣起”。 第三部分,介紹地論師的形成,為何分裂,南北兩道不同的思想。 第四部分,最后論述《十地經(jīng)論》與華嚴(yán)宗之間的聯(lián)系,即《十地經(jīng)論》中的思想對(duì)華嚴(yán)宗某些思想產(chǎn)生的影響。 通過(guò)對(duì)《十地經(jīng)論》的研究,我們可以了解把握《十地經(jīng)論》的具體思內(nèi)容,以及思想對(duì)地論師、華嚴(yán)宗的影響。
【關(guān)鍵詞】:十地經(jīng)論 地論學(xué)派 十地思想
【學(xué)位授予單位】:云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:B948
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-9
  • 引言9-12
  • 一、 問(wèn)題的提出9-10
  • 二、 文獻(xiàn)綜述10-11
  • 三、 研究的意義11-12
  • 第一章 《十地經(jīng)》與《十地經(jīng)論》12-20
  • 一、 《十地經(jīng)》12-14
  • (一) 《十地經(jīng)》概述12-13
  • (二) 《十地經(jīng)》影響13-14
  • 二、 《十地經(jīng)論》14-19
  • (一) 《十地經(jīng)論》作者——世親14
  • (二) 世親的思想14-15
  • (三) 《十地經(jīng)論》流傳譯本15-19
  • 三、 《十地經(jīng)論》與印度佛學(xué)19-20
  • 第二章 《十地經(jīng)論》的思想20-33
  • 一、 《十地經(jīng)論》十地說(shuō)20-29
  • 二、 《十地經(jīng)論》六相思想29-31
  • 三、 《十地經(jīng)論》緣起說(shuō)31-33
  • 第三章 《十地經(jīng)論》與地論師33-42
  • 一、 地論師的形成33-34
  • 二、 地論師的分裂34-42
  • (一) 地論師南派簡(jiǎn)說(shuō)34-36
  • (二) 地論師北派簡(jiǎn)說(shuō)36
  • (三) 地論師對(duì)于佛性思想的分歧36-38
  • (四) 地論師對(duì)于心識(shí)思想的分歧38-41
  • (五) 地論師的影響41-42
  • 第四章 《十地經(jīng)論》與華嚴(yán)宗42-48
  • 一、 地論師與華嚴(yán)宗聯(lián)系42-45
  • 二、 《十地經(jīng)論》中六相思想與華嚴(yán)宗“法界緣起”的聯(lián)系45-48
  • 結(jié)語(yǔ)48-50
  • 參考文獻(xiàn)50-51
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果51-52
  • 致謝52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李蓉;澄觀的生平及其思想[J];佛學(xué)研究;2002年00期

2 湯一介;華嚴(yán)“十玄門”的哲學(xué)意義[J];中國(guó)文化研究;1995年02期



本文編號(hào):703693

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