本文關(guān)鍵詞：改火、更火、出火及其融合

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【摘要】：改火一年一次,源于古老的火神崇拜;更火一年四時(shí)五次,是戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)五行學(xué)家在改火之俗的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的一種天人合一理論;出火是原始初民在運(yùn)用火歷基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的習(xí)俗,是中國(guó)古代原始天人合一思想的表現(xiàn)。這三種淵源有自的習(xí)俗和理論,在唐代融合為一,以國(guó)家法定節(jié)日——寒食節(jié)和清明節(jié)相連的形式出現(xiàn)。三者實(shí)現(xiàn)融合的橋梁和紐帶是自東漢以來(lái)流行于民間的寒食習(xí)俗,融合的動(dòng)因是統(tǒng)治者為寒食習(xí)俗注入了出火、更火等天人合一的思想元素,以達(dá)到整合民間社會(huì)和宣示統(tǒng)治合法性的目的。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 改火 更火 出火 融合 天人合一 火歷 寒食節(jié) 清明節(jié)
【基金】：江蘇省博士后科研資助項(xiàng)目(1401039C)
【分類號(hào)】：B933;K892.1
【正文快照】： 一、學(xué)術(shù)史上的混淆《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》中載宰我之言曰:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi),新谷既升,鉆燧改火,期可已矣�！�1《周禮》載夏官司r之職:“掌行火之政令,四時(shí)變國(guó)火,以救時(shí)疾。季春出火,民咸從之;季秋內(nèi)火,民亦從之”;天官宮

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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5 俞強(qiáng);;《水滸傳》作者施耐庵假說(shuō)[A];水滸爭(zhēng)鳴（第十輯）[C];2008年

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2 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

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7 范江濤;駁雜與務(wù)實(shí)：《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 祝嬌嬌;醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育研究[D];南京醫(yī)科大學(xué);2010年

2 梁巍;宋代童蒙階段的行為規(guī)范教育研究[D];河北大學(xué);2009年

3 郭偉婷;吳潛任官慶元府時(shí)期詞作研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

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10 何惠;嫦娥形象的生成和演變[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 陳泳超;;寒食節(jié)起因新探[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;1991年05期

2 龐樸;;寒食考[J];民俗研究;1990年04期

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本文編號(hào)：696772