本文關(guān)鍵詞：論民國時(shí)期的教制改革思想與政教關(guān)系的法律構(gòu)建——以太虛的佛教教制改革思想為例

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【摘要】：太虛的佛教教制改革思想通過僧?dāng)?shù)、宗依、整理制度和籌備進(jìn)行等4個(gè)方面表現(xiàn)出來。太虛的佛教教制改革思想是要把佛教引入理性的發(fā)展軌道,雖沒有得到完全實(shí)現(xiàn),但依然對(duì)民國時(shí)期政教關(guān)系的法律構(gòu)建產(chǎn)生了一定的影響,如民國北京政府和南京政府均頒布了一系列寺院規(guī)條,對(duì)寺廟財(cái)產(chǎn)、僧人登記等作出規(guī)定,形成了以政教分離為基礎(chǔ)的關(guān)于政教關(guān)系的法律體系。
【作者單位】： 中國宗教學(xué)會(huì);
【關(guān)鍵詞】： 民國時(shí)期 教制改革 寺院規(guī)條 宗教政策 政教關(guān)系
【分類號(hào)】：B929
【正文快照】： 1913年,太虛于上海靜安寺八指頭陀追悼會(huì)上“演說三種革命”:教理革命、教制革命、教產(chǎn)革命。?其中的教理革命,是學(xué)界研究的焦點(diǎn)與熱點(diǎn),形成了一大批有份量的研究成果,相較而言,其教制與教產(chǎn)革命的思想學(xué)界注意較少;同時(shí),從《整理僧伽制度論》等文本看,其教產(chǎn)革命思想乃包含于

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