本文關(guān)鍵詞：新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)學(xué)者對(duì)于猶太教的研究

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【摘要】：正在許多中國(guó)人的觀(guān)念中,猶太教似乎距離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí),隨著猶太人涉足東方,猶太教就已進(jìn)入中國(guó)社會(huì)。中國(guó)學(xué)者對(duì)猶太教的關(guān)注始于清代,清末著名史學(xué)家洪鈞在《元史各教名考》一文中對(duì)猶太教作了初步考證。①新中國(guó)建立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),隨著中國(guó)對(duì)外交流的增多,猶太學(xué)逐漸復(fù)蘇,猶太教研究也取得了新的進(jìn)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),改革開(kāi)放后的30年間,中國(guó)出版了與猶太教相關(guān)的著作14部,譯著21部,發(fā)
【作者單位】： 鄭州大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 著名史學(xué)家;初步考證;基督教文化;巴以沖突;猶太文化;哈西德主義;柴迪克;斐洛;早期基督教;重建派;
【分類(lèi)號(hào)】：B985
【正文快照】： 在許多中國(guó)人的觀(guān)念中,猶太教似乎距離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí),隨著猶太人涉足東方,猶太教就已進(jìn)入中國(guó)社會(huì)。中國(guó)學(xué)者對(duì)猶太教的關(guān)注始于清代,清末著名史學(xué)家洪鈞在《元史各教名考》一文中對(duì)猶太教作了初步考證。(1)新中國(guó)建立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),隨著中國(guó)對(duì)外交流的增多,猶太學(xué)

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