本文關(guān)鍵詞：兩晉南北朝時(shí)期的佛教女性觀

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【摘要】： 所謂佛教女性觀,應(yīng)該是指作為宗教信仰范疇的佛教對(duì)女性問(wèn)題所秉持的態(tài)度。不管個(gè)體零散的女性觀,還是學(xué)者筆下系統(tǒng)的女性觀,抑或某一社會(huì)存在的女性觀,關(guān)注的焦點(diǎn)都是男女是否平等,其本質(zhì)與核心則是對(duì)佛教女性地位和作用的解答。不同的是,本文所探討的女性觀根本上有別于普通意義上的世界觀和人生觀,因?yàn)檠芯繉?duì)象的雙重化——主體的客體化和客體的主體化。佛教女性原本是一個(gè)特殊的群體,加上世俗乃至佛教本身對(duì)她們的偏見(jiàn),使得佛教女性觀與普通意義上的世界觀迥然不同,與其說(shuō)是佛教對(duì)女性的認(rèn)識(shí)和看法,不如說(shuō)是佛教女性對(duì)這一看法的重新詮釋、改寫甚或背叛。而兩晉南北朝時(shí)期的佛教女性觀因?yàn)樗拈_(kāi)創(chuàng)性而更具有較高的研究?jī)r(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：兩晉南北朝 佛教女性 佛教女性觀
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容提要6-7
• ABSTRACT7-8
• 前言8-11
• 一、兩晉南北朝時(shí)期佛教女性觀的歷史理論淵源11-32
• (一) 中土佛教女性觀的緣起11-18
• 1、佛陀時(shí)期的男尊女卑和眾生平等11-12
• 2、大愛(ài)道出家和"八敬法"戒律12-15
• 3、佛陀本懷意義上的佛教女性觀15-18
• (二) 兩晉南北朝佛教女性觀的理論來(lái)源18-29
• 1、《阿含經(jīng)》和《長(zhǎng)老尼偈》中的女性觀18-21
• 2、大小乘佛教的女性觀21-26
• 3、從尼戒律看男女平等觀的實(shí)與虛26-29
• (三) 佛教入華和中土佛教女性觀的初步發(fā)展29-32
• 1、佛教女性觀的入華及其社會(huì)背景29-30
• 2、中土比丘尼僧團(tuán)的成立和佛教女性觀的發(fā)端30-31
• 3、中國(guó)佛教女性的二次受戒和佛教女性觀的成熟31-32
• 二、兩晉南北朝佛教女性觀的內(nèi)涵和特征32-46
• (一) 兩晉南北朝佛教女性觀的內(nèi)涵33-43
• 1、從《比丘尼傳》看兩晉南北朝佛教女性觀33-39
• 2、從比丘尼戒看兩晉南北朝時(shí)期的佛教女性觀39-42
• 3、佛教的女性健康觀42-43
• (二) 兩晉南北朝時(shí)期佛教女性觀的特點(diǎn)43-46
• 1、執(zhí)著虔誠(chéng),德操高尚43-44
• 2、尼正現(xiàn)象44-45
• 3、大乘小用45
• 4、亦入亦出的智慧特質(zhì)45-46
• 三、兩晉北朝佛教女性觀的歷史功能和現(xiàn)代價(jià)值46-50
• (一) 兩晉南北朝佛教女性觀的歷史作用46-49
• 1、豐富了佛教思想內(nèi)涵46-47
• 2、加速了佛教在中國(guó)的傳播47
• 3、有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)47-48
• 4、有利于女性地位的改善48
• 5、佛教與女性身心健康48-49
• (二) 兩晉南北朝佛教女性觀的現(xiàn)代價(jià)值49-50
• 結(jié)語(yǔ):佛教女性觀與中國(guó)比丘尼的命運(yùn)50-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 后記55

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：686372