本文關(guān)鍵詞：3-8世紀(jì)新疆與河西地區(qū)禪窟的比較研究

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【摘要】：新疆與河西地區(qū)是我國石窟的重要分布區(qū),兩地石窟不僅數(shù)量大,而且形制特點突出。禪窟是為坐禪而設(shè),其作為石窟形制的一種,地域及時代特征突出。對兩地禪窟進行研究,不僅彌補了我國石窟研究上的不足,也有利于對石窟做進一步的研究探討工作。 首先,本文對禪窟的研究背景及選題進行說明,指出禪窟研究的必要性；其次,據(jù)現(xiàn)有石窟調(diào)查資料分析兩地禪窟的分布特點；第三,根據(jù)禪窟的形制特點對兩地禪窟進行分類闡述。同時,運用考古類型學(xué)的方法,并結(jié)合圖片資料,分析兩地多室禪窟類型演變關(guān)系；第四,在前述章節(jié)的基礎(chǔ)上,就兩地禪窟的形制特點進行比較,并從地域和政治因素的角度分析兩地禪窟的相同性與差異性；最后,在對禪窟整體把握的基礎(chǔ)上,探討了禪窟的淵源,與禪觀、寺院及佛教文化的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：3-8世紀(jì) 新疆 河西 禪窟
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K879.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第一章 緒言9-14
• 1.1 禪窟的研究現(xiàn)狀9-10
• 1.2 研究的目的及意義10-11
• 1.3 禪窟研究的時空界定11-14
• 1.3.1 時間界定11-13
• 1.3.2 空間界定13-14
• 第二章 禪窟的分布14-21
• 2.1 新疆地區(qū)15-19
• 2.1.1 古龜茲地區(qū)15-17
• 2.1.2 古高昌地區(qū)17-18
• 2.1.3 古焉耆地區(qū)18-19
• 2.2 河西地區(qū)19-21
• 第三章 禪窟的形制及演變21-40
• 3.1 新疆地區(qū)21-32
• 3.1.1 寺院式禪窟21-23
• 3.1.2 石窟式禪窟23-32
• 3.2 河西地區(qū)32-40
• 3.2.1 無禪室32-33
• 3.2.2 有禪室33-40
• 第四章 禪窟的比較40-45
• 4.1 相同點40-41
• 4.2 相異點41-43
• 4.3 異同點原因分析43-45
• 4.3.1 地域因素43
• 4.3.2 政治因素43-45
• 第五章 禪窟相關(guān)問題的探討45-53
• 5.1 禪窟淵源45-46
• 5.2 禪窟與禪觀46-47
• 5.3 禪窟與寺院47-50
• 5.3.1 禪窟與石窟寺47-49
• 5.3.2 禪窟與地面寺院49-50
• 5.4 禪窟與佛教文化50-53
• 5.4.1 兩地的佛法思想50-51
• 5.4.2 兩地禪法的流布51-53
• 結(jié)語53-54
• 參考文獻54-58
• 攻讀碩士期間取得的科研成果58-59
• 致謝59

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