本文關(guān)鍵詞：宋元禪林祝圣儀式考論

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【摘要】：古代僧人舉辦專門的宗教法會為帝王祈福,這樣的活動被稱為佛教祝圣儀式。佛教祝圣儀式并非印度原始佛教所有,而是佛教受到中國傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果。禪宗祝圣活動大約于宋代時(shí)迅速興起,并在其后的上千年中一直長盛不衰。本文就以宋元時(shí)期的禪宗祝圣儀式為研究對象,以禪宗清規(guī)為主要的資料來源,具體分析各類祝圣儀式的緣起、儀軌與流變,力圖將其內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。與此同時(shí),通過分析禪宗叢林中祝圣活動的發(fā)展脈絡(luò),努力探求其背后的社會文化意義。
【關(guān)鍵詞】：祝圣儀式 禪宗 儀軌 清規(guī)
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B949
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒論8-12
• 第一節(jié) 研究意義8-9
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀9-10
• 第三節(jié) 文獻(xiàn)資料來源10-12
• 第一章 宋元禪林祝圣儀式的類別與儀軌12-51
• 第一節(jié) 圣節(jié)祝圣12-39
• 第二節(jié) 開堂祝圣39-42
• 第三節(jié) 朔望升堂祝圣42-46
• 第四節(jié) 景命四齋日祝圣46-48
• 第五節(jié) 其它祝圣活動48-51
• 第二章 宋元禪林祝圣儀式的發(fā)展脈絡(luò)51-54
• 第一節(jié) 祝圣儀式的類別由少而多51-52
• 第二節(jié) 祝圣儀式的地位由輕而重52-54
• 第三章 宋元禪林祝圣儀式的社會文化分析54-62
• 第一節(jié) 從出世法到世間法——經(jīng)懺法會的大量出現(xiàn)55-58
• 第二節(jié) 從方外之賓到化內(nèi)之臣——僧人地位的悄然改變58-62
• 作者簡介62-63
• 征引與參考文獻(xiàn)63-64

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 默雷;中國佛教的叢林制度[J];法音;1997年01期

2 歐陽鎮(zhèn);禪宗興盛及禪林清規(guī)的形成[J];江西社會科學(xué);1995年02期

3 王永會;禪宗清規(guī)與中國佛教寺院僧團(tuán)管理制度[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年01期

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本文編號：679628