本文關(guān)鍵詞：白族民間傳統(tǒng)信仰組織蓮池會的場域空間與慣習(xí)

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【摘要】：場域理論是貫穿法國社會學(xué)家布迪厄社會學(xué)理論各層面的核心概念,引入場域理論對少數(shù)民族宗教文化的研究具有方法論的意義�；钴S于大理白族農(nóng)村地區(qū)的宗教信仰組織蓮池會是在整個白族宗教文化場域下發(fā)展起來的民間宗教組織,對少數(shù)民族宗教信仰起到傳承和發(fā)揚(yáng)的作用,同時該組織特有的慣習(xí)深受白族特有的宗教文化場域的影響。對蓮池會的研究有助于我們加強(qiáng)對民間宗教組織的管理,發(fā)揮其正功能,為構(gòu)建少數(shù)民族農(nóng)村社區(qū)的和諧與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
【作者單位】： 中國人民大學(xué);云南民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 場域 慣習(xí) 民間信仰 宗教組織
【基金】：國家社科基金項目“中緬邊境宗教組織互動關(guān)系與社會穩(wěn)定對策研究”[項目編號:15CZJ027]階段性成果 云南省教育廳重點項目“邊疆民族地區(qū)民間信仰與社會秩序研究—以大理白族自治州為例”[項目編號:2012Z032]階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 任何一個民族的文化總是在一定的生存環(huán)境中發(fā)展起來,生存環(huán)境是民族及其文化的依托,是該民族社會運(yùn)作的產(chǎn)物,是其獨(dú)特文化的重要組成部份。[1]每個民族的宗教信仰,是該民族文化的重要組成部分,它深刻的反映出本民族發(fā)展變遷的過程,其信仰的內(nèi)容與其生活息息相關(guān),與本民族文化

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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2 楊熊端;;白族中老年婦女的“蓮池會”研究[J];大理民族文化研究論叢;2009年00期

3 陳兵;蓮池大師對邪外和迷信的批判[J];法音;2003年12期

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2 楊進(jìn)福;蓮池思想研究[D];華東師范大學(xué);2006年

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本文編號：675061