本文關(guān)鍵詞：打造普陀山觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的對(duì)策研究

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【摘要】：觀音信仰發(fā)軔于印度，在中國(guó)扎根，流布于世界各地，雖歷經(jīng)2000多年，如今依然香火旺盛，可以說(shuō)是大乘佛教中最有生命力的一種信仰形態(tài)。 普陀山觀音道場(chǎng)，至今已逾千年，在這漫長(zhǎng)的歲月中，逐漸演化成為江南甚至更多地區(qū)的觀音信仰中心。明清時(shí)期，由于倭患以及荷蘭殖民者的侵?jǐn)_，再加上朝廷施行“海禁“政策，普陀山幾經(jīng)劫難，然履興屢敗，屢敗屢興，觀音信仰的香火一直流傳下來(lái)。如今普陀山正進(jìn)入立山以來(lái)最興盛的發(fā)展期。海內(nèi)外香客紛至沓來(lái)，游客數(shù)量不斷攀升，普陀山佛教協(xié)會(huì)也同國(guó)內(nèi)外的佛教組織開展了廣泛積極的文化交流活動(dòng)。普陀山觀音信仰歷史悠久，，地理位置優(yōu)越，背靠?jī)?nèi)陸，輻射日韓、東南亞、臺(tái)灣地區(qū)。普陀山有理由成為國(guó)際化的觀音信仰中心。 在對(duì)觀音信仰整體狀況分析的前提下，文章的對(duì)策部分從政府、寺院、學(xué)者、民間組織以及信眾個(gè)人5個(gè)方面出發(fā)，分別分析他們?cè)诖蛟炱胀由接^音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)過(guò)程中的作用：政府應(yīng)該明確對(duì)觀音信仰的定位，加強(qiáng)觀音文化設(shè)施以及普陀山觀音道場(chǎng)的宣傳；寺院則應(yīng)該注重寺院內(nèi)部管理的提升，加強(qiáng)和外界交流以及僧眾個(gè)人的形象的重要性；民間組織則應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)海洋和觀音信仰的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)涉海團(tuán)體學(xué)會(huì)在觀音信仰傳播過(guò)程中的重要性，此外文藝創(chuàng)作協(xié)會(huì)應(yīng)該充分挖掘觀音信仰的題材；學(xué)者則應(yīng)該發(fā)揮自身特長(zhǎng)，積極開展觀音信仰研究和普及；信眾則在加強(qiáng)個(gè)人信仰行為的同時(shí)要有意識(shí)發(fā)揮個(gè)人信仰的社會(huì)作用。
【關(guān)鍵詞】：觀音信仰 觀音文化 普陀山 國(guó)際化 交流平臺(tái)
【學(xué)位授予單位】：浙江海洋學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B947
【目錄】：

• 摘要7-8
• ABSTRACT8-12
• 第一章 緒論12-23
• 1.1 選題背景及意義12-13
• 1.1.1 選題背景12
• 1.1.2 選題意義12-13
• 1.2 觀音信仰的研究現(xiàn)狀及評(píng)述13-20
• 1.3 基本概念、研究方法和基本思路20-21
• 1.3.1 觀音、觀音信仰、觀音文化20
• 1.3.2 研究方法20-21
• 1.3.3 研究中的基本思路21
• 1.4 本研究的創(chuàng)新點(diǎn)21-23
• 第二章 觀音信仰的淵源、傳播及發(fā)展23-34
• 2.1 觀音信仰的淵源23-26
• 2.1.1 印度佛教典籍中的觀音23-24
• 2.1.2 印度觀音信仰的民間世俗化24-25
• 2.1.3 印度的觀音經(jīng)典和造像25-26
• 2.2 觀音信仰的傳播及演化26-34
• 2.2.1 觀音信仰的傳播路線26-27
• 2.2.2 觀音發(fā)源地的觀音信仰27-28
• 2.2.3 中國(guó)的觀音信仰28-30
• 2.2.4 國(guó)外（東亞、南亞、東南亞）的觀音信仰30-34
• 第三章 觀音信仰的內(nèi)涵34-42
• 3.1 觀音信仰的基本特征和價(jià)值34-36
• 3.1.1 觀音信仰的基本特征34-35
• 3.1.2 觀音信仰的價(jià)值35-36
• 3.2 觀音信仰和儒、道、媽祖文化36-39
• 3.2.1 觀音信仰和儒家文化36-37
• 3.2.2 觀音信仰和道家文化37-38
• 3.2.3 觀音信仰和媽祖文化38-39
• 3.3 觀音信仰的實(shí)質(zhì)39-42
• 3.3.1 民間的觀音信仰39-40
• 3.3.2 統(tǒng)治階層的觀音信仰40-42
• 第四章 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的可行性分析42-48
• 4.1 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的有利條件42-45
• 4.1.1 普陀山觀音道場(chǎng)的地理位置優(yōu)越42
• 4.1.2 普陀山觀音道場(chǎng)有經(jīng)典出處42
• 4.1.3 普陀山觀音道場(chǎng)的歷史淵源深厚42-43
• 4.1.4 普陀山觀音道場(chǎng)的對(duì)外交流歷史悠久43-44
• 4.1.5 普陀山觀音道場(chǎng)的佛教旅游業(yè)蓬勃發(fā)展44-45
• 4.2 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的不利條件45-48
• 4.2.1 政府的管理和服務(wù)水平還需改善45
• 4.2.2 寺院的內(nèi)部管理和對(duì)外交流水平還需要提升45-46
• 4.2.3 民間組織在觀音信仰宣傳方面缺乏自發(fā)性46
• 4.2.4 觀音文化研究者的潛力還需充分挖掘46-47
• 4.2.5 觀音信奉者的個(gè)人修為還需提高47-48
• 第五章 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的對(duì)策48-61
• 5.1 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的政府行為48-51
• 5.1.1 重新定位觀音信仰48-49
• 5.1.2 加強(qiáng)觀音文化設(shè)施的建設(shè)49
• 5.1.3 加大普陀山觀音道場(chǎng)的宣傳力度49-50
• 5.1.4 舉辦觀音文化節(jié)50-51
• 5.2 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的寺院行為51-54
• 5.2.1 注重開展佛法宣講活動(dòng)51
• 5.2.2 加強(qiáng)寺院的內(nèi)部管理51-52
• 5.2.3 重視僧人的自我修行52-53
• 5.2.4 推進(jìn)和外界的觀音文化交流53-54
• 5.3 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的民間組織行為54-57
• 5.3.1 發(fā)揮佛教協(xié)會(huì)的主導(dǎo)作用54-55
• 5.3.2 發(fā)揮旅游協(xié)會(huì)的推動(dòng)作用55-56
• 5.3.3 發(fā)揮港航、水產(chǎn)協(xié)會(huì)的宣傳作用56
• 5.3.4 發(fā)揮文藝協(xié)會(huì)的創(chuàng)作作用56-57
• 5.4 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的學(xué)者行為57-58
• 5.4.1 加強(qiáng)觀音文化研究57
• 5.4.2 推動(dòng)地區(qū)間觀音文化交流57-58
• 5.4.3 提升觀音信仰的文化層面58
• 5.5 打造觀音信仰國(guó)際化交流平臺(tái)的信眾行為58-61
• 5.5.1 慎言慎行、自我參悟58-59
• 5.5.2 理性參拜、一心向善59-60
• 5.5.3 利益眾生、服務(wù)社會(huì)60-61
• 參考文獻(xiàn)61-63
• 致謝63-64
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：668600