本文關(guān)鍵詞：新疆伊斯蘭教世俗化問(wèn)題探究

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【摘要】：當(dāng)今時(shí)代宗教世俗化的勢(shì)頭在悄然間已變得無(wú)法阻擋,作為世界三大宗教之一的伊斯蘭教也無(wú)法避免。作為“教俗不分、政教合一”的伊斯蘭教在世俗化的浪潮中也不斷發(fā)生著變化,如何看待這一趨勢(shì),如何正確面對(duì)其中可能產(chǎn)生的問(wèn)題,這些都是值得我們?nèi)ニ伎己脱芯康摹?新疆地區(qū),作為伊斯蘭教的一個(gè)重要地域,在世界伊斯蘭教歷史和中國(guó)伊斯蘭教歷史上都有著非常重要的地位。新疆地區(qū)特殊的地理位置,復(fù)雜的歷史變遷,多元的文化交融,都使得新疆地區(qū)伊斯蘭教的世俗化問(wèn)題顯得尤為重要,影響更為深遠(yuǎn)。 本文通過(guò)對(duì)新疆地區(qū)伊斯蘭教世俗化成因的分析,指出新疆地區(qū)伊斯蘭教世俗化的特殊性。通過(guò)實(shí)地考察和問(wèn)卷調(diào)差,獲得了第一手的資料。對(duì)當(dāng)前的信仰狀況、信眾心里、發(fā)展趨勢(shì)、信仰心理特點(diǎn)和影響等方面做出了量化分析,為本文的寫作提供了一定的數(shù)據(jù)支持。 全文共分五章 第一章為引言部分,介紹當(dāng)前學(xué)界對(duì)宗教“世俗化”的研究狀況,首先,指出新疆伊斯蘭教世俗化問(wèn)題的意義和重要性,同時(shí),指出近年來(lái)對(duì)宗教世俗化的研究成果豐碩,但是對(duì)新疆伊斯蘭教世俗化的研究成果不多,接著,對(duì)我的研究?jī)?nèi)容和研究方法進(jìn)行說(shuō)明。 第二章是對(duì)新疆伊斯蘭教世俗化的一個(gè)梳理,對(duì)伊斯蘭教世俗化的過(guò)程,以及產(chǎn)生此過(guò)程的歷史文化背景進(jìn)行說(shuō)明,還對(duì)新疆地區(qū)伊斯蘭教世俗化的產(chǎn)生原因進(jìn)行了分析,指出不同于其它伊斯蘭世界世俗化的成因。 第三章是通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)解讀和實(shí)地訪談,來(lái)了解當(dāng)前新疆地區(qū)伊斯蘭教信眾的信仰狀況,并通過(guò)訪談中的歷史對(duì)比,反映出世俗化的程度,體現(xiàn)出世俗化的進(jìn)程。在對(duì)信眾心理的分析,可以說(shuō)明世俗社會(huì)對(duì)信眾的部分影響。 第四章是對(duì)新疆地區(qū)伊斯蘭教世俗化的思考和認(rèn)識(shí),主要體現(xiàn)在宗教的心里歸屬感、信仰的功利性表現(xiàn),以及導(dǎo)致的問(wèn)題,這些都是我們應(yīng)該思考的 第五章為文章的結(jié)論部分,本章整體的評(píng)價(jià)了新疆地區(qū)伊斯蘭教世俗化問(wèn)題,總結(jié)了文章的目的、成果和意義。
【關(guān)鍵詞】：新疆 伊斯蘭教 世俗化
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B968
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 第一章 引言8-16
• 第一節(jié) 研究背景和意義8-11
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-15
• 第三節(jié) 主要研究?jī)?nèi)容和研究方法15-16
• 第二章：新疆伊斯蘭教信仰世俗化16-26
• 第一節(jié) 伊斯蘭教世俗化17-20
• 第二節(jié) 新疆地區(qū)伊斯蘭教信仰世俗化的成因20-26
• 第三章：新疆伊斯蘭教信眾的信仰現(xiàn)狀26-39
• 第一節(jié) 普通信眾的基本狀況26-29
• 第二節(jié)：虔誠(chéng)度降低29-34
• 第三節(jié)：新疆地區(qū)伊斯蘭教信眾的宗教行為及其折射的心理分析34-37
• 第四節(jié) 新疆地區(qū)伊斯蘭教信眾的宗教心理分析37-39
• 第四章 對(duì)新疆地區(qū)伊斯蘭教世俗化的思考和認(rèn)識(shí)39-45
• 第一節(jié) 宗教歸屬感不穩(wěn)定40-41
• 第二節(jié) 功利性的信仰表現(xiàn)41-43
• 第三節(jié) 問(wèn)題的思考43-45
• 結(jié)語(yǔ)45-47
• 信仰狀況調(diào)查問(wèn)卷47-49
• 參考文獻(xiàn)49-53
• 致謝53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：666746