本文關鍵詞：敦煌莫高窟第285窟北壁供養(yǎng)人像和供養(yǎng)人題記

  更多相關文章： 莫高窟第窟 供養(yǎng)人像 題記 北方系胡服 西方系胡服

【摘要】：敦煌莫高窟第285窟(西魏)的營造過程,歷來有兩種解釋:其一是窟內的塑像和壁畫統(tǒng)一規(guī)劃制作,各壁面的造像內容相互關聯(lián);其二是按照西壁→南壁和天井→北壁和東壁的順序依次制作,由于施工途中計劃改變,導入了新的構思和中原風格等壁畫樣式。筆者贊同后者之說。通過對北壁壁畫的圖像、樣式、畫技、材料、色彩、供養(yǎng)人像的構成和服裝、供養(yǎng)人題記等進行詳細分析,認為七幅壁畫由四個不同的畫家團隊繪制。七幅說法圖是漢族和胡族的混血家族集團成員的小規(guī)模供奉。第285窟可能是原本作為僧人修行場所的莫高窟,對在家信徒開放供奉的初例。
【作者單位】： 清泉女子大學;中央民族大學民族學與社會學學院;西安美術學院藝術考古所;
【關鍵詞】： 莫高窟第窟 供養(yǎng)人像 題記 北方系胡服 西方系胡服
【分類號】：K879.21
【正文快照】： 一第285窟的研究焦點以第285窟的結構和佛像、壁畫為中心,在圖像、樣式、題材出處和釋讀等方面已有豐碩成果。然而,石窟營造事業(yè)離不開發(fā)愿、奉獻之人,佛像或石窟中經常出現(xiàn)他們的形象,即所謂“供養(yǎng)人像”。敦煌莫高窟從五胡十六國時期以來持續(xù)營造約一千多年,留下了漢、鮮卑

【相似文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

1 中川原育子;彭杰;;關于龜茲供養(yǎng)人像的考察(上)[J];新疆師范大學學報(哲學社會科學版);2009年01期

2 中川原育子;彭杰;;關于龜茲供養(yǎng)人像的考察(下)——以克孜爾供養(yǎng)人像為中心展開[J];新疆師范大學學報(哲學社會科學版);2009年04期

3 陳開穎;;北魏后期佛教藝術的世俗化傾向——以古陽洞為中心的供養(yǎng)人像研究[J];濮陽職業(yè)技術學院學報;2013年04期

4 柳洪亮;柏孜柯里克石窟年代試探——根據回鶻供養(yǎng)人像對洞窟的斷代分期[J];敦煌研究;1986年03期

5 石松日奈子;牛源;;中國佛教造像中的供養(yǎng)人像——佛教美術史研究的新視點[J];中原文物;2009年05期

6 楊志翠;;我國佛教石窟、壁畫供養(yǎng)人像源流及其特點[J];當代藝術;2008年01期

7 劉紅生;;敦煌莫高窟唐宋供養(yǎng)人像圖形略考[J];藝術百家;2010年S1期

8 石松日奈子;{嘣瀋，

本文編號：661758