霞浦摩尼教新文獻《興福祖慶誕科》錄校研究
發(fā)布時間:2017-08-12 00:09
本文關(guān)鍵詞:霞浦摩尼教新文獻《興福祖慶誕科》錄校研究
【摘要】:《興福祖慶誕科》是福建霞浦新發(fā)現(xiàn)的摩尼教文獻之一,系紀念林瞪誕辰的科文,內(nèi)容豐富,為其他文獻所未見,具有非常重要的學術(shù)價值。 林瞪本為福建霞浦柏楊多上萬村摩尼教寺院龍首寺(元代改稱樂山堂)的第二代寺主,后被尊奉為閩浙一帶摩尼教教主,因其法術(shù)高強,能興風致雨,護佑百姓,造福一方,故被信徒稱為“興福祖”,世世受到祭奠,《興福祖慶誕科》就是舉行祭奠儀式的程序科文。 《興福祖慶誕科》有清代舊抄本(34頁)和新近抄本(30頁)兩個抄本,均為陳培生法師傳用,內(nèi)容不盡相同。其中清代舊抄本較為完整,但新近抄本中又有后期新加的科文,兩者相互對照,不僅能夠更全面地展現(xiàn)科文內(nèi)容,而且反映出霞浦摩尼教科文的演變,為摩尼教的民間化提供了鮮活的例證。 《興福祖慶誕科》內(nèi)容豐富,對其全面研究有待時日,這里只能擷取若干問題進行論述。其中“興福祖”形成之原始,對于理解與認識這一文獻具有關(guān)鍵性意義。此外,科文中有佛教、道教及民間宗教神祗,說明福建摩尼教華化特征明顯,同時,科文內(nèi)容與敦煌摩尼教文獻還有密切關(guān)系,印證了福建摩尼教是由陸路傳入福建這一說法。 對《興福祖慶誕科》進行錄校,有利于深入研究福建摩尼教史的相關(guān)問題。
【關(guān)鍵詞】:《興福祖慶誕科》 霞浦 摩尼教
【學位授予單位】:西北民族大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:B989.1
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 緒論7-12
- 一、基本史料7-8
- 二、學界對霞浦摩尼教文獻的研究8-10
- 三、選題目的與學術(shù)意義10-12
- 第一章 《興福祖慶誕科》錄校12-24
- 第二章 《興福祖慶誕科》及其他霞浦新文獻之神祗24-35
- 第一節(jié) “興福祖”考原24-32
- 第二節(jié) 《興福祖慶誕科》與其他霞浦新文獻之共同神祗32-35
- 第三章 《興福祖慶誕科》與敦煌摩尼教文獻之比較35-42
- 結(jié)語42-43
- 參考文獻43-48
- 附錄48-49
- 后記49
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 楊富學,牛汝極;牟羽可汗與摩尼教[J];敦煌學輯刊;1987年02期
2 游國鵬;劉元妹;;莆田發(fā)現(xiàn)的摩尼教遺物[J];福建文博;2010年04期
3 芮傳明;論宋代江南之“吃菜事魔”信仰[J];史林;1999年03期
4 馬小鶴;;從“平等王”到“平等大帝”——福建霞浦文書《奏申牒疏科冊》研究之二[J];史林;2010年04期
5 馬小鶴;;從“五明性”到“五明大供”[J];史林;2012年01期
6 林子周;陳劍秋;;福建霞浦明教之林瞪的祭祀活動調(diào)查[J];世界宗教文化;2010年05期
7 計佳辰;楊富學;;福建摩尼教研究的百年成就及存在的問題[J];世界宗教文化;2012年05期
8 楊富學;;關(guān)于回鶻摩尼教史的幾個問題[J];世界宗教研究;2007年01期
9 元文琪;;福建霞浦摩尼教科儀典籍重大發(fā)現(xiàn)論證[J];世界宗教研究;2011年05期
10 樊麗沙;楊富學;;霞浦摩尼教文獻及其重要性[J];世界宗教研究;2011年06期
,本文編號:658846
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/658846.html