本文關鍵詞：普世的神性

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【摘要】：中世紀是一個信仰的時代,一個和基督教緊密聯(lián)系的,為闡述教義和忠實服務于教會的時代。然而中世紀也是這樣一個時代:城市和領地逐步地擴張并成形,修道院中形成了最早的學術中心。從12世紀末開始,綜合大學的興建促進了學術的傳播和發(fā)展。伴隨于此的是手抄本書籍的大量描繪和制作。手抄本是一種帶有手繪圖畫和彩飾,輔以選取《圣經》文字摘抄的書寫在羊皮紙上的書籍。其間那些精致的彩飾微型插畫又稱為細密畫,以極其嚴謹和一絲不茍的態(tài)度手工繪制而成,遍施五彩,間或飾以描金繪銀的裝飾。手抄本的本意是用圖像的方式做解釋《圣經》教義所用,而在中世紀晚期,國際哥特風格所影響下的寫實的自然主義使手抄本固定的宗教題材融合了各種生活場景描繪,以轉變單一宗教象征的方式來承擔起解經的功能。本論文通過以圖像學原理的解釋方式,對中世紀晚期的手抄本繪畫作具體分析,以闡明這一時期宗教象征藝術的發(fā)展和演變的過程,并試圖探討其對圖像學原理的意義和對未來繪畫發(fā)展的影響。
【關鍵詞】：中世紀 手抄本 宗教象征 基督教美術
【學位授予單位】：湖北美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B977
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 緒論8-14
• 第一節(jié) 中世紀晚期手抄本中宗教象征藝術問題的提出8-10
• 第二節(jié) 文獻綜述10-12
• 第三節(jié) 研究方法12-14
• 第二章 手抄本繪畫中宗教象征藝術的歷史演變14-28
• 第一節(jié) 手抄本藝術產生的背景和環(huán)境14-18
• 第二節(jié) 其宗教象征藝術變異所產生的背景和環(huán)境18-24
• 第三節(jié) 手抄本繪畫的世俗化和職業(yè)抄本畫家的發(fā)展24-28
• 第三章 手抄本繪畫中的宗教象征藝術的變異28-52
• 第一節(jié) 手抄本的主要形式——祈禱書28-36
• 第二節(jié) 抄本繪畫的主題——以宗教象征圖像再現(xiàn)圣經36-39
• 第三節(jié) 新約圣經的宗教象征——神性向人性的普及和轉變39-48
• 第四節(jié) 固定的宗教象征圖像48-52
• 第四章 宗教象征藝術的變異趨勢和對藝術發(fā)展的影響52-59
• 第一節(jié) 文藝復興的萌芽52-58
• 第二節(jié) 宗教符號的衰微和人文意識的覺醒58-59
• 結論59-61
• 圖版目錄61-71
• 圣經人名、地名和圣徒的譯名對照表71-74
• 參考文獻74-78
• 致謝78-80
• 附錄 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文目錄80

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 易英;圖像學的模式[J];美術研究;2003年04期

2 陳平;趣味的碰撞與融合——從中世紀抄本繪畫看西方藝術的一體化[J];新美術;1990年03期

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本文編號：658800