本文關鍵詞：知識的最高境界——方東美對《肇論》的哲學詮釋

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【摘要】：方東美是一位原創(chuàng)性的哲學家,晚年很重視佛學研究,對僧肇評價頗高。方東美運用西方現代哲學方法,通過中西思想的融匯,對《肇論》進行創(chuàng)造性的詮釋與重構。方東美把莊子和般若經作為《肇論》生成的兩個思想基礎,認為物不遷就是永恒哲學,空的本質就是真空妙有;把《般若無知論》作為《肇論》的核心,認為其構造了一個解釋智慧本性的原理體系;認為般若不是一般知識,而是知識所能夠達到的最高境界。
【作者單位】： 南京大學文學院;南京大學哲學系;
【關鍵詞】： 方東美 肇論 莊子 般若 永恒 智慧
【基金】：安徽省哲社規(guī)劃青年項目“現代學術視野中的桐城派文論研究”(AHSKQ2014D105)
【分類號】：B948
【正文快照】： 方東美,安徽桐城人,中國近現代最富原創(chuàng)性思想的一位哲學家。方氏一生以弘揚中華文化為己任,學貫中西,涵攝眾家,晚年尤重佛學研究,寫作了《中國大乘佛學》和《華嚴宗哲學》兩部專著。在《中國大乘佛學》和《中國哲學之精神及其發(fā)展》中,方東美對僧肇評價頗高,將“僧肇和道生作

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