本文關(guān)鍵詞：宗教市場論視角下寺廟重建現(xiàn)象

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【摘要】：20世紀(jì)80年代以來，寺廟重建現(xiàn)象在全國范圍內(nèi)越來越普遍。學(xué)者們從不同學(xué)科角度進(jìn)行了研究。本文以江蘇省阜寧縣盤龍古寺的重建為個案進(jìn)行研究。筆者試圖運(yùn)用宗教市場化理論為研究范式，以深入訪談法和參與觀察法為本文的研究方法，從宗教消費(fèi)者、宗教供給者、宗教產(chǎn)品三個方面分析當(dāng)?shù)氐姆鸾淌袌龇睒s的原因。 宗教市場論是根據(jù)美國紐約州的人口普查資料，，得出了在宗教市場中多元化和競爭會使整體的宗教參與提高的結(jié)論。然而正如斯達(dá)克本人所說“我們提出的命題有些可能被中國宗教所檢驗，有的可能會根據(jù)中國的實際情況所修訂�！惫P者根據(jù)合利社區(qū)的實際情況，對于不適合當(dāng)?shù)氐淖诮淌袌龅囊恍┟}做了修正，同時對宗教市場化理論做一些探索性的研究，在此基礎(chǔ)上得出了四個結(jié)論。 筆者通過從微觀層面觀察阜寧縣盤龍古寺的重建的相關(guān)情況，分析了在合利社區(qū)這一宗教市場內(nèi)，宗教供給者是如何利用多種經(jīng)營手段來創(chuàng)造宗教產(chǎn)品以滿足、吸引甚至創(chuàng)造信眾的宗教需求，最終促進(jìn)宗教市場的繁榮。總之，對于寺廟重建這種特殊而復(fù)雜的社會現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)全方位、多視角、多層面地去認(rèn)識，減少盲目性和片面性。
【關(guān)鍵詞】：宗教組織 宗教消費(fèi)者 宗教產(chǎn)品 宗教市場化理論
【學(xué)位授予單位】：四川省社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B947
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-5
• 目錄5-6
• 第一章 緒論6-16
• 第一節(jié) 研究背景6-7
• 第二節(jié) 研究目的和意義7-9
• 第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述9-14
• 第四節(jié) 研究方法14-16
• 第二章 相關(guān)概念和理論的界定16-23
• 第一節(jié) 相關(guān)概念16-18
• 第二節(jié) 理論基礎(chǔ)18-21
• 第三節(jié) 個案的選擇21-23
• 第三章 盤龍古寺23-32
• 第一節(jié) 盤龍古寺所在社區(qū)概況23-25
• 第二節(jié) 盤龍古寺的變遷25-26
• 第三節(jié) 盤龍古寺的重建26-29
• 第四節(jié) 盤龍古寺的新一輪擴(kuò)建29-30
• 第五節(jié) 盤龍古寺的漢白玉舍利寶塔的奠基儀式30-32
• 第四章 盤龍古寺的宗教市場分析32-46
• 第一節(jié) 宗教產(chǎn)品的消費(fèi)者32-35
• 第二節(jié) 宗教產(chǎn)品的供應(yīng)者35-41
• 第三節(jié) 宗教產(chǎn)品——二者的連接紐帶41-46
• 第五章 宗教市場論適用性的探討46-53
• 第一節(jié) 宗教市場論研究佛教局限性46-49
• 第二節(jié) 宗教市場論的理論補(bǔ)充49-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 致謝56-57
• 個人簡歷57

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 趙新平;;廟會與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展——以晉北大白水村為例[J];晉陽學(xué)刊;2009年03期

2 黃景春;論我國民間神靈信仰的世俗性[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年05期

3 楊鳳崗;楊江華;;中國宗教的三色市場[J];中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年04期

本文編號：649055