本文關(guān)鍵詞：近代以來(lái)喇嘛教在內(nèi)蒙古東部地區(qū)的傳播及其影響研究

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【摘要】： 喇嘛教系藏傳佛教,自元代以來(lái)傳入蒙古地區(qū),但由于種種原因的限制,終元一代,喇嘛教一直是以宮廷貴族信仰為主的宗教,在蒙古族民眾中未能扎下根基,因而隨著元朝在中原地區(qū)統(tǒng)治的敗亡而逐漸消失。十六世紀(jì)后期,在阿拉坦汗的倡導(dǎo)和明萬(wàn)歷皇帝的支持下,喇嘛教在蒙古地區(qū)廣泛傳播和發(fā)展起來(lái),為以后的更大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從17世紀(jì)中期開(kāi)始,在清統(tǒng)治者和蒙古封建貴族的扶植下,喇嘛教在蒙古地區(qū)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。經(jīng)過(guò)200余年的傳播和發(fā)展,深入滲透到蒙古社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化領(lǐng)域的各個(gè)方面,對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響,到民國(guó)年間喇嘛教逐漸衰落。中華人民共和國(guó)成立以后,中國(guó)共產(chǎn)黨推行宗教信仰自由政策,烏蘭夫在內(nèi)蒙古很好地貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策,推行喇嘛教制度改革,做到了既沒(méi)有造成蒙古民族傳統(tǒng)文化斷裂的局面,也沒(méi)有引起社會(huì)的巨大震蕩,同時(shí)引導(dǎo)喇嘛教走上了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,取得了良好的效果,對(duì)推動(dòng)蒙古族社會(huì)的改革和進(jìn)步,同各兄弟民族一起走上社會(huì)主義的發(fā)展道路,發(fā)展和建設(shè)邊疆,一同投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)洪流,都起到了非常重要的作用。本文從研究近代以來(lái)喇嘛教在內(nèi)蒙古東部地區(qū)的傳播視角出發(fā),著力考察喇嘛教的傳播對(duì)內(nèi)蒙古東部地區(qū)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化諸方面的影響,從中觀察內(nèi)蒙古東部地區(qū)社會(huì)發(fā)展的宗教背景和歷史文化背景,解讀民眾宗教意識(shí)的發(fā)展淵源,為制定正確的宗教政策和民族政策,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)建言獻(xiàn)策。 論文分為引言、主體部分和結(jié)語(yǔ)三大部分,其中主體部分分四個(gè)方面展開(kāi)論述。 引言部分:內(nèi)蒙古東部地區(qū)的行政和地理范疇的界定,簡(jiǎn)要概述喇嘛教在內(nèi)蒙古地區(qū)特別是在內(nèi)蒙古東部地區(qū)傳播發(fā)展的基本線索和軌跡。 第一部分,喇嘛教在東蒙地區(qū)傳播的政治及社會(huì)原因,即統(tǒng)治階級(jí)從維護(hù)統(tǒng)治出發(fā)籠絡(luò)上層喇嘛并加以倡導(dǎo)和扶持,喇嘛教自身柔和的教義、僧侶謙和的傳教方式以及高僧喇嘛親赴東蒙地區(qū)傳播教義等原因。 第二部分,從寺廟的興建和喇嘛數(shù)量的增加、喇嘛教從宮廷到普通民眾自上而下落地生根、歷屆政府對(duì)喇嘛教的管理與控制三個(gè)方面加以闡述,并詳細(xì)標(biāo)列東蒙地區(qū)各地寺廟和喇嘛人數(shù)的統(tǒng)計(jì)表。 第三部分,從政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化等方面,考察喇嘛教的傳播對(duì)東蒙地區(qū)的消極影響和積極影響,通過(guò)分析評(píng)判,力圖做到取其精華、棄其糟粕。 第四部分,主要論述了1949年前后,烏蘭夫在內(nèi)蒙堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中共中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的工作方針和宗教政策,針對(duì)蒙古全民信教所帶來(lái)的諸多的社會(huì)問(wèn)題,從蒙古社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā),進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的宗教改革,推行宗教信仰自由政策,開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)蒙古地區(qū)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)以及和諧發(fā)展的良好社會(huì)局面。
【關(guān)鍵詞】：喇嘛教 內(nèi)蒙古東部地區(qū) 傳播 影響
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B949.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-11
• (一) 喇嘛教在歷代統(tǒng)治者的扶持下自上而下地傳播和發(fā)展7-8
• (二) 喇嘛教在蒙古地區(qū)傳播的過(guò)程中對(duì)當(dāng)?shù)卦甲诮痰挠绊懠叭诤?/span>8-11
• 一、喇嘛教在東蒙地區(qū)傳播的原因11-18
• （一） 歷代中央統(tǒng)治者的提倡和扶持11-14
• （二） 蒙古封建貴族的大力推崇14
• （三） 高僧喇嘛在東部蒙古地區(qū)傳播喇嘛教的活動(dòng)14-16
• （四） 喇嘛教自身柔和的教義使喇嘛教在東蒙地區(qū)落地生根16-18
• 二、喇嘛教在東蒙地區(qū)的傳播18-47
• （一） 興建寺廟，，喇嘛數(shù)量的發(fā)展18-19
• （二） 東部?jī)?nèi)蒙古地區(qū)喇嘛寺廟和喇嘛人數(shù)列表19-37
• （三） 喇嘛教信眾從宮廷貴族向普羅大眾的發(fā)展37-40
• （四） 利用與尊崇之余，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)喇嘛教加以控制和管理40-43
• （五） 近代喇嘛教的衰落43-47
• 三、喇嘛教的傳播和發(fā)展對(duì)東蒙地區(qū)的影響47-56
• (一) 政治影響47-49
• (二) 經(jīng)濟(jì)上的雙重影響49-51
• (三) 思想文化方面的影響51-54
• （四） 喇嘛教對(duì)蒙古民眾日常生活的影響54-56
• 四、1949 年后對(duì)內(nèi)蒙古喇嘛教的改革56-60
• （一） 以烏蘭夫?yàn)榇淼闹袊?guó)共產(chǎn)黨人確立宗教改革的新思路56
• （二） 內(nèi)蒙古的宗教改革56-58
• （三） 貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策58-60
• 結(jié)語(yǔ)60-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 后記64

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 斯欽巴圖;東蒙古殖民地社會(huì)與文化的變動(dòng)（1931-1945）[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

本文編號(hào)：649029