本文關(guān)鍵詞：佛教中花卉圖案的世俗化流變

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【摘要】：我們在回顧中國古代整個(gè)傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展史的時(shí)候,可以很容易地就發(fā)現(xiàn),橫跨在先秦與唐代之間有一條明顯的分水嶺--花卉圖案的悄然崛起,唐代開始花卉圖案完全取代了傳統(tǒng)圖案中的動(dòng)物造型成為傳統(tǒng)圖案的主流。在經(jīng)過了宋、元兩代以后,花卉圖案在中國已成為最為重要的傳統(tǒng)裝飾元素,花卉圖案其千嬌百媚、婀娜多姿的造型在中國廣袤的大地上充滿著世俗的生活氣息。洋溢著世俗吉祥寓意的花卉圖案,在明清兩代更是與市井文化相融合,深得世俗文化的熏陶。 花,是美的化身,是天地靈秀的結(jié)晶。我國古人愛花、賞花、惜花、贊花,在于悅其姿色而知其骨。就如古人所言：“梅標(biāo)清骨,蘭挺幽芳,杏?jì)墒棼?菊傲嚴(yán)霜,水仙冰清玉潔,牡丹國色天香,金蓮冉冉池塘,芙蓉冷艷寒江” 本文所提到的佛教花卉圖案世俗化流變的斷代是從中國歷史上佛教最為輝煌盛行的唐代開始,經(jīng)過宋元兩代的發(fā)展,并繁榮于明清的論述。本文試將花卉圖案的形態(tài)與人文品格緊密聯(lián)系起來,避免純形式主義或是純文化中心的敘述,把花卉圖案與宗教、歷史以及文化有機(jī)的結(jié)合起來,并把佛教中花卉圖案的世俗化流變過程當(dāng)作嚴(yán)格的審美文化來研究。 本文所強(qiáng)調(diào)的世俗化流變是以這個(gè)為線索,來追尋傳統(tǒng)文化的民族印記,辯證地討論了藝術(shù)中的精神等諸多問題。論文試圖清晰地闡明,中國佛教的花卉圖案在流變中的世俗化了的成因與意義。
【關(guān)鍵詞】：花卉圖案 佛教 世俗化 吉祥寓意
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J19
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-9
• 1 概述9-13
• 1.1 花卉文化9-10
• 1.1.1 中國的花文化9
• 1.1.2 中國花文化與亞洲國家的差距9-10
• 1.1.3 中國花文化與歐美國家的差距10
• 1.2 本文涉及的概念10-13
• 1.2.1 選題時(shí)段的限定10-11
• 1.2.2 何謂圖案11-12
• 1.2.3 對世俗化的認(rèn)識12-13
• 2 從時(shí)代與文化背景上看佛教中花卉圖案的世俗化流變13-20
• 2.1 唐代經(jīng)濟(jì)文化對佛教花卉圖案的影響13-15
• 2.1.1 宗教的影響13-14
• 2.1.2 文化的影響14-15
• 2.1.3 世俗的影響15
• 2.2 宋元經(jīng)濟(jì)文化對花卉圖案的影響15-18
• 2.2.1 宋元的經(jīng)濟(jì)文化15-16
• 2.2.2 士大夫文化16-17
• 2.2.3 平民文化17-18
• 2.3 明清經(jīng)濟(jì)文化對花卉圖案的影響18-20
• 2.3.1 明清的經(jīng)濟(jì)文化18
• 2.3.2 世俗文化深入生活18-20
• 3 從花卉圖案的形態(tài)上看世俗化流變20-31
• 3.1 花卉圖案的造型特征20-24
• 3.1.1 唐代花卉圖案的造型特征20-21
• 3.1.2 宋元花卉圖案的造型特征21-24
• 3.1.3 明清花卉圖案的造型特征24
• 3.2 花卉圖案的風(fēng)格特征24-31
• 3.2.1 唐代花卉圖案的風(fēng)格特征24-28
• 3.2.2 宋元花卉圖案的風(fēng)格特征28-29
• 3.2.3 明清花卉圖案的風(fēng)格特征29-31
• 4 從寓意的世俗化看流變31-35
• 4.1 唐代花卉圖案的寓意傳達(dá)31-33
• 4.2 宋元花卉圖案的寓意傳達(dá)33
• 4.3 明清花卉圖案的寓意傳達(dá)33-35
• 結(jié)論35-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況38-39
• 致謝39-40

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 何彩彩;飄動(dòng)的梵唄[D];杭州師范大學(xué);2013年

2 李丹;陶藝石榴紋研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2013年

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本文編號：642414