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東北全真華山派在家道源流——以旅順口長春庵、老爺廟為例

發(fā)布時間:2017-08-08 07:34

  本文關(guān)鍵詞:東北全真華山派在家道源流——以旅順口長春庵、老爺廟為例


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【摘要】:本文以大連旅順口的長春庵及其附近的老爺廟為個案探討東北全真華山派在家道系統(tǒng)傳承的形成和變遷,通過分析長春庵的碑文資料和老爺廟看廟后人的口述史料,本文指出,無論是直接傳承于山東華山派的在家道,還是傳播到旅順口之后由出家清居道逐漸演變而成的在家道,都客觀地反映了全真華山派在適應(yīng)時代變遷和社會發(fā)展需要的過程中積極拓展自己的生存方式的一種努力。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所;
【關(guān)鍵詞】東北 全真華山派 長春庵 老爺廟 在家道
【基金】:2011年國家社科基金重大項目“中國地方志佛教道教文獻(xiàn)匯纂(1949年前)”(11&ZD119)
【分類號】:B959
【正文快照】: 東北地區(qū)是中國道教的一個重要發(fā)展區(qū)域,尤其是北方的全真道,早在金元之際在華北地區(qū)創(chuàng)教不久,就傳播到了東北地區(qū),利州(今遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣)的康泰真,就是當(dāng)時一位非常著名的全真道士,弟子多達(dá)數(shù)千人,元太宗甚至賜號“全真體道至德真人”。明清時期全真道在東北

【相似文獻(xiàn)】

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 胡衛(wèi)軍;東北薩滿藝術(shù)與相關(guān)民俗[D];蘇州大學(xué);2008年

5 李輝;基于城市化過程的東北地區(qū)生態(tài)安全研究[D];吉林大學(xué);2009年

6 李培祥;東北地區(qū)城市與區(qū)域相互作用機理及模式研究[D];東北師范大學(xué);2004年

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8 范慶超;抗戰(zhàn)時期東北作家研究(1931-1945)[D];中央民族大學(xué);2011年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 陳雷;東北地區(qū)中小企業(yè)融資問題研究[D];東北師范大學(xué);2006年

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6 孫大川;東北地區(qū)利用外商直接投資研究[D];吉林大學(xué);2008年

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本文編號:638856

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