本文關(guān)鍵詞：唐代佛教官寺制度研究

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【摘要】：本文以唐代佛教官寺制度為研究對(duì)象,主要討論唐高宗乾封元年的佛教官寺制度,唐代歷次官寺設(shè)立詔令的執(zhí)行力度,開元官寺制度執(zhí)行過程中都城與地方諸州之間的差異,官寺的特殊功能,官寺地位的轉(zhuǎn)移及其后世影響,以及官寺與中晚唐半獨(dú)立藩鎮(zhèn)政治合法性構(gòu)建之間的關(guān)系等問題。 全文共分十章。第一章《緒論》,主要包括交代選題緣起、選題的學(xué)術(shù)意義,梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史,界定研究對(duì)象的概念,交代論文使用的資料和方法等。 第二章《唐高宗乾封元年佛教官寺制度研究》,主要利用《全唐文》卷238所收盧藏用《景星寺碑銘》和敦煌文書《沙州都督府圖經(jīng)》系統(tǒng)討論唐高宗乾封元年的佛教官寺的各項(xiàng)制度。認(rèn)為這批官寺因高宗乾封元年封禪泰山時(shí)有景星祥瑞出現(xiàn)而被統(tǒng)一命名為景星寺,此次官寺制度實(shí)為唐代此后三次官寺制度的藍(lán)本,詔令在地方諸州執(zhí)行不力和其中相當(dāng)部分在天授元年被改為大云寺應(yīng)是這批官寺后來長(zhǎng)期湮沒無聞的原因。 第三、四、五章,分別通過對(duì)各種材料中大云寺、龍興寺和開元寺的相關(guān)記載進(jìn)行搜輯和考證,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行時(shí)間系年和空間定位。通過空間分布的廣度來分別討論三次官寺詔令的執(zhí)行力度；通過時(shí)間分布來討論官寺的沿革,主要是幾種官寺同時(shí)并存和相互取代問題以及官寺地位的轉(zhuǎn)移問題。 第六章《開元官寺制度執(zhí)行中都城與地方之間的差別》,以開元官寺制度為例討論唐代官寺制度執(zhí)行過程中都城與地方諸州之間的制度運(yùn)作差異。本章認(rèn)為,在開元官寺制度執(zhí)行過程中,唐長(zhǎng)安城并未設(shè)立開元官寺,但唐玄宗又通過將罔極寺改名為興唐寺,并賦予其與地方諸州開元官寺相似的地位和功能,又使兩者不完全相同,從而使興唐寺成為有開元官寺之實(shí)而無開元官寺之名的特殊的“影子官寺”。玄宗之所以如何舉措,則應(yīng)與其尊崇道教的宗教態(tài)度和防止佛教勢(shì)力過分膨脹的考慮有關(guān)。 第七章《唐代官寺的特殊功能》,是對(duì)唐代官寺的特殊功能進(jìn)行系統(tǒng)討論。本章認(rèn)為,唐代佛教官寺至少負(fù)有政治宣傳與政治象征,接待外國(guó)來華僧眾和國(guó)內(nèi)官客住宿,承擔(dān)國(guó)忌行香與千秋節(jié)行道散齋,以及掌管一州佛教事務(wù)等四項(xiàng)功能。而且,官寺的特殊功能存在一個(gè)不斷發(fā)展和增加的過程。這些特殊功能都是政治權(quán)力所賦予的,特殊功能的發(fā)展和增加應(yīng)是官寺與政治關(guān)系日漸密切,國(guó)家權(quán)力對(duì)于佛教控制逐步加強(qiáng)的結(jié)果。 第八章《唐代官寺地位的轉(zhuǎn)移及其后世影響》。主要考察依傍開元二十六年開元官寺的設(shè)立而生的一則傳說,通過考證該傳說在晚唐五代、南宋和元代三個(gè)時(shí)期傳說文本內(nèi)容的演變,來探究其背后所反映的唐代官寺地位的轉(zhuǎn)移以及唐代官寺在后世地方寺院體系中的地位問題。認(rèn)為傳說在唐代的出現(xiàn)應(yīng)與開元官寺設(shè)立之后未能及時(shí)取代此前龍興寺的官寺地位而產(chǎn)生的焦慮有關(guān),傳說內(nèi)容在后世的不斷發(fā)展演變則是開元寺在后世地方寺院體系中地位依然崇高的體現(xiàn)。 第九章《官寺與中晚唐半獨(dú)立藩鎮(zhèn)的政治合法性構(gòu)建》,本章注意到田承嗣與張議潮分別在節(jié)度魏博時(shí)期和歸義軍時(shí)期重修轄區(qū)內(nèi)官寺的現(xiàn)象,通過相關(guān)碑文考證,并結(jié)合兩人重修轄區(qū)內(nèi)官寺的政治背景的分析,認(rèn)為兩人都是將重修官寺作為向中央表達(dá)忠誠,并借以構(gòu)建自己在轄區(qū)內(nèi)政治合法性的關(guān)鍵步驟。官寺成為中晚唐半獨(dú)立藩鎮(zhèn)構(gòu)建自身政治合法性的重要資源。 第十章《結(jié)論》,綜合以上討論,對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)和提升。通過梳理唐代官寺制度的源流來討論官寺制度在中國(guó)佛教制度史、政教關(guān)系史和中日文化交流史上的特殊意義；通過官寺地位的轉(zhuǎn)移、官寺制度的特殊功能和官寺與藩鎮(zhèn)的關(guān)系來進(jìn)一步討論唐代的政教關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K242;B947
【目錄】：

• 目錄3-5
• 摘要5-7
• Abstract7-10
• 第一章 緒論10-20
• 一 選題緣起10-11
• 二 學(xué)術(shù)史回顧11-15
• 三 概念、資料與方法15-17
• 四 篇章結(jié)構(gòu)17-20
• 第二章 唐高宗乾封元年佛教官寺研究20-33
• 一 《沙州都督府圖經(jīng)》與《景星寺碑銘》20-23
• 二 高宗乾封元年所立官寺的寺名23-26
• 三 唐高宗的諸州官寺制度26-28
• 四 諸州景星官寺的命運(yùn)28-31
• 五 小結(jié)31-33
• 第三章 大云寺的時(shí)空分布與大云寺制令的執(zhí)行力度33-53
• 一 大云寺相關(guān)材料考辨、編年與定位34-47
• 二 小結(jié)47-53
• 第四章 龍興寺的時(shí)空分布與龍興寺詔令的執(zhí)行力度53-80
• 一 龍興寺相關(guān)材料考辨、編年與定位53-75
• 二 小結(jié)75-80
• 第五章 開元寺的時(shí)空分布與開元寺詔令的執(zhí)行力度80-106
• 一 開元寺相關(guān)材料考辨、編年與定位80-100
• 二 小結(jié)100-106
• 第六章 開元官寺制度執(zhí)行中都城與地方諸州的差異106-121
• 一 唐長(zhǎng)安城有無開元官寺106-109
• 二 長(zhǎng)安興唐寺改名時(shí)間與背景109-112
• 三 長(zhǎng)安興唐寺的制度及其在玄宗朝的地位112-116
• 四 長(zhǎng)安興唐寺與諸州開元官寺的功能與地位之比較116-119
• 五 小結(jié)119-121
• 第七章 唐代佛教官寺的特殊功能121-133
• 一 政治宣傳與象征功能121-123
• 二 接待外國(guó)來華僧眾與國(guó)內(nèi)官客123-126
• 三 負(fù)責(zé)國(guó)忌行香與千秋節(jié)行道等國(guó)家禮儀126-127
• 四 掌管一州僧政127-131
• 五 小結(jié)131-133
• 第八章 官寺與中晚唐半獨(dú)立藩鎮(zhèn)的政治合法性構(gòu)建133-147
• 一 唐前期的官寺與政治134-135
• 三 田氏魏博與魏州開元寺135-139
• 四 張氏歸義軍與敦煌龍興寺、開元寺139-142
• 五 作為國(guó)家禮儀空間的官寺與藩鎮(zhèn)的政治合法性142-145
• 六 小結(jié)145-147
• 第九章 唐代官寺的地位轉(zhuǎn)移及其在后世的影響147-158
• 一 唐五代：現(xiàn)存?zhèn)髡f的最早記錄147-151
• 二 南宋末：傳說的拆分與改造151-154
• 三 元代：傳說的繼續(xù)層累154-157
• 四 小結(jié)157-158
• 第十章 結(jié)論158-162
• 附錄162-176
• 附錄一：核心資料162-167
• 附錄二：唐玄宗御容銅像流行天下寺觀考辨167-176
• 參考文獻(xiàn)176-191

【參考文獻(xiàn)】

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1 芮P趁，

本文編號(hào)：605599