發(fā)布時間：2017-07-31 02:00

  本文關(guān)鍵詞：超越死亡:古代猶太人的死亡觀及其歷史演變

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【摘要】：古代猶太人把生命理解為人與神在這個世界上所締結(jié)的一系列關(guān)系,死亡即為這些關(guān)系的結(jié)束。猶太人選擇了一條用民族集體主義戰(zhàn)勝個人脆弱性的路徑,他們把單一個人均變成連接祖先與子孫的一個環(huán)節(jié),通過家庭和宗教社團的強大紐帶作用,排除個人對死亡所產(chǎn)生的焦慮和后顧之憂。猶太人還從靈肉整體論中發(fā)展出幽靈和陰間的概念,幽靈代表生命的低潮階段,它將隨著軀體的瓦解而消失,陰間則是幽靈暫時棲居之所,它無法真正影響世人的生活,因而便從根本上鏟除了死人崇拜所賴以發(fā)生的基礎(chǔ);靈肉整體論也與猶太人的土葬習(xí)俗存在一定的聯(lián)系,這種聯(lián)系已經(jīng)在圣經(jīng)文獻(xiàn)中得到證明。隨著希臘化文化的大舉滲入,猶太社會出現(xiàn)分化,在宗教知識分子和普通民眾當(dāng)中興起了以復(fù)活、審判、天堂和地獄等為主要內(nèi)容的來世觀,這些來世觀念既淵源于猶太人固有的傳統(tǒng),又得益于周邊外邦思想的影響。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 希伯來圣經(jīng) 古代猶太人 死亡觀 基督教
【基金】：國家社科基金后期資助項目“羅馬帝國時代基督教通俗信仰研究”(項目號11FSS008)的階段性研究成果
【分類號】：B97
【正文快照】： 猶太人歷來被認(rèn)為是一個充滿現(xiàn)實主義精神的民族,他們似乎不太刻意去思考超驗的來世。1不過,從20世紀(jì)90年代起,人們發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)看法未必經(jīng)得起時間的考驗,于是,學(xué)術(shù)界開始對猶太人的死亡觀和來世觀進行反思。文興便是其中的一位發(fā)軔者,他根據(jù)民間流行的新舊約文本,對古代以色

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：596948