本文關(guān)鍵詞：佛學(xué)生死大義與臨終關(guān)懷

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【摘要】： “謹(jǐn)治生死”的現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)性質(zhì)的臨終關(guān)懷事業(yè)并未真正解決人們的生死痛苦。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)于生活品質(zhì)的提升的要求使人們從物質(zhì)生活的提高和壽命的延長轉(zhuǎn)向了致力于獲得“生命的尊嚴(yán)與死亡的尊嚴(yán)”并求得生命價(jià)值超越性意義的安身立命之道的生死兩安。如何求得“生死兩安”、其根源何在、我們現(xiàn)實(shí)中一向的生命與死亡觀念又有哪些誤區(qū)和可供汲取的寶貴資源?首先對(duì)這些問題的探討并指陳其利弊得失正是本文的切入點(diǎn)。再從新世紀(jì)人類所面臨的共同的生死問題入手,通過對(duì)佛教生命觀和死亡的認(rèn)知與態(tài)度的核心部分的再梳理。立足于生死問題探討并依于弘深精密的佛學(xué)智慧,展現(xiàn)了以佛教為主線的傳統(tǒng)生死智慧內(nèi)在的生命體驗(yàn)和精神超越的解脫法門,最終獲致無余涅i玫那寰幻罾志車亍，

本文編號(hào)：595176