本文關(guān)鍵詞：明末清初基督教的傳播與儒教的回應(yīng)

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【摘要】：基督教是世界范圍內(nèi)主要宗教之一，信徒眾多且影響廣泛，自唐朝初次傳入我國始，已有1300余年。早期經(jīng)歷了唐朝、元朝和明清時期三次大規(guī)模入華傳教，明末清初之際基督教入華傳教的歷史，從明代正德年間方濟各會士踏足廣州開始，到清代的嘉慶年間，歷時兩百多年。相比較來說，明末清初之際基督教的在華傳播為規(guī)模最大、傳播范圍最廣的一段時期，同時也是真正實現(xiàn)中西方異質(zhì)文化交流與碰撞的開端�；浇虃鹘淌看舜稳肴A宣教，，不僅在宗教領(lǐng)域有很大的發(fā)展，在科學(xué)、文化、藝術(shù)、哲學(xué)等人文知識領(lǐng)域也做出了很大的貢獻，對后世影響甚為深遠。既具有文化史價值，也蘊含著深刻的思想史意義。本文正是基于基督教的文化背景和入華歷史，擇取明末清初入華傳教這一時期做一具體研究，試圖闡釋基督教傳教士對當時中國主流文化——儒家文化思想要義和經(jīng)典的理解，以及儒士對基督教這一外來教派的態(tài)度。 本文擬從六部分內(nèi)容來具體研究。前幾章內(nèi)容介紹了基督教的文化背景及其入華歷史，以來華傳教士的理論基礎(chǔ)為背景，分析了傳教士對儒家經(jīng)典的立場和對儒家經(jīng)典的范圍以及基本要義的理解。具體選擇明末清初這一時期為本文的研究背景，進一步闡述了傳教士在華傳教所采用的方式，也著重分析了主要的受阻原因。文章的落腳點，也是本文的重點研究內(nèi)容，即是儒教對基督教的本土回應(yīng)，從入教儒士和反教儒士兩個不同的角度來做一重點闡述。
【關(guān)鍵詞】：明末清初 基督教 儒教 傳播
【學(xué)位授予單位】：西安電子科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B979;B222
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-9
• 第一節(jié) 研究背景7
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀7-8
• 第三節(jié) 研究方法及創(chuàng)新8-9
• 第二章 基督教的文化背景及其入華歷史9-19
• 第一節(jié) 基督教的文化背景9-11
• 一、 兩希文化的融合9
• 二、 基督教對希臘文化的攝取9-10
• 三、 信仰與理性的沖突10
• 四、 基督教人文主義10-11
• 第二節(jié) 基督教入華的歷史11-19
• 一、 早期三次入華11-16
• 二、 近代大規(guī)模的傳播16-19
• 第三章 來華傳教士的理論基礎(chǔ)19-27
• 第一節(jié) 來華傳教士教派19-22
• 一、 為什么會出現(xiàn)兩個教派19-20
• 二、 多米尼克教派20-21
• 三、 弗朗西斯教派21-22
• 第二節(jié) 基督教詮釋儒家經(jīng)典的知識架構(gòu)22-27
• 一、 “要理六端”23
• 二、 信、望、愛23-24
• 三、 天體觀、世界觀、時空觀24
• 四、 “四因說”、“靈魂三品說”24-27
• 第四章 傳教士與儒家經(jīng)典27-43
• 第一節(jié) 對儒家經(jīng)典的立場27-32
• 一、 對儒家經(jīng)典的初次接觸27-28
• 二、 對儒學(xué)典籍的詮釋立場28-29
• 三、 對儒家經(jīng)典的文化理解29-30
• 四、 “我注六經(jīng)”的詮釋方式30-32
• 第二節(jié) 傳教士視域中的“儒”32-35
• 一、 傳教士對儒學(xué)重要性的認識32-33
• 二、 對“儒”的理解33-35
• 第三節(jié) 傳教士對儒學(xué)基本要義的理解35-43
• 一、 “子不語怪力亂神”35-36
• 二、 自然觀36-37
• 三、 性善論37-38
• 四、 “五�！薄�、義、禮、智、信38-40
• 五、 禮俗40-43
• 第五章 明末清初基督教在華傳播狀況43-51
• 第一節(jié) 明末清初傳教士在華傳教的方式43-48
• 一、 天主教的傳播背景及傳教方式43-45
• 二、 新教的傳播背景及傳教方式45-48
• 第二節(jié) 在華傳播受阻的原因48-51
• 一、 中西文化的異質(zhì)性48-49
• 二、 政策的排擠與限制49
• 三、 政治環(huán)境的影響49-51
• 第六章 儒教的本土回應(yīng)51-61
• 第一節(jié) “以耶釋儒”51-56
• 一、 入教儒士51-54
• 二、 耶教的工具性54-56
• 第二節(jié) “以儒化耶”56-61
• 一、 反教儒士56-58
• 二、 儒教的主體性58-61
• 結(jié)束語61-63
• 致謝63-65
• 參考文獻65-68
• 研究成果68-69

【參考文獻】

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本文編號：589676