本文關(guān)鍵詞：西美爾論貨幣與宗教

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【摘要】：對(duì)西美爾而言,現(xiàn)代社會(huì)中貨幣的神化現(xiàn)象,就是貨幣作為無(wú)任何特性規(guī)定的純粹手段,最終將自身轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N終極目標(biāo)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,貨幣對(duì)于個(gè)體自由發(fā)揮著雙重作用。作為一切價(jià)值的絕對(duì)等價(jià)物,貨幣與宗教中的上帝理念有著形式相似性,但是,貨幣由于其符號(hào)特征,而在整合中將事物的獨(dú)特本質(zhì)進(jìn)行了化約,而宗教的社會(huì)整合則是通過(guò)對(duì)人的獨(dú)特本質(zhì)的保存來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這其中所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)競(jìng)爭(zhēng)性不僅是與系統(tǒng)整合相對(duì)立的,而且它本身就是社會(huì)整合的絕對(duì)形式。
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 貨幣 宗教 個(gè)體自由 整合 無(wú)競(jìng)爭(zhēng)性
【基金】：深圳大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“宗教與現(xiàn)代文化:西美爾的宗教社會(huì)學(xué)研究”(項(xiàng)目號(hào):12QNCG09)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B91
【正文快照】： 西美爾(Georg Simmel,1858-1918)在其學(xué)無(wú)非是:要從經(jīng)濟(jì)事件的表面提取出有關(guān)所有人術(shù)生涯早期就已經(jīng)觸及“貨幣”這一重要論題,他類(lèi)的終極價(jià)值和意義的一條方針�！雹谕瑫r(shí),正如少有的大部頭著作《貨幣哲學(xué)》可謂是對(duì)貨幣、對(duì)德國(guó)學(xué)者蓋爾(Carl-Friedrich Geyer)指出的那現(xiàn)代

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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