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回族對伊斯蘭文化傳承的途徑研究——以寧夏同心縣的實證調(diào)查為例

發(fā)布時間:2017-07-20 11:04

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【摘要】:伊斯蘭文化自唐宋元三朝傳入中國,使中國文化或主動或被動地出現(xiàn)涵化,呈現(xiàn)多樣性。一千多年來,回族在接受中華文化的同時,通過濡化、"哲麻體"、"以儒詮經(jīng)"、經(jīng)堂教育、"爾麥里"、新式教育、大眾媒介等方式和途徑傳承了伊斯蘭文化,使中國的伊斯蘭文化呈現(xiàn)出不同于阿拉伯的伊斯蘭文化,顯現(xiàn)出二元文化特征。
【作者單位】: 西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】回族 伊斯蘭文化 傳播
【分類號】:B968
【正文快照】: 蔣夢麟先生在《西潮》一書中說:“佛教是騎著白象來的,基督教是乘著軍艦大炮來的”,有人說“伊斯蘭教是牽著駱駝拉著貨物,乘著寶船載著香料來的”,是和平而自然地進(jìn)入中國的。一般認(rèn)為,伊斯蘭教于公元651年(唐永徽二年)從阿拉伯傳入中國。由于唐代實行對外開放政策,阿拉伯使節(jié)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 劉成有;;淺析宗教信仰中的民族性問題——以甘寧青地區(qū)的回族為例[A];宗教與民族(第四輯)[C];2006年

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3 本報記者 陳唯忠 實習(xí)生 康成玉;中國·土耳其伊斯蘭文化展演在銀川落幕[N];西部時報;2013年

4 本報記者 孫文振;馬明良:希望為民族和諧、宗教和順作貢獻(xiàn)[N];中國民族報;2012年

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6 張志鵬;文萊《伊斯蘭刑法》加劇政教混同[N];中國民族報;2014年

7 記者 蘇志龍;我市“兩館一中心”破土動工[N];吳忠日報;2008年

8 廉樸 鄭嚴(yán) 俊仁 金芬;用學(xué)術(shù)的力量推動臨夏經(jīng)濟社會發(fā)展[N];民族日報;2010年

9 國家宗教事務(wù)局;2012中國·土耳其伊斯蘭文化展演在伊斯坦布爾開幕[N];中國民族報;2012年

10 本報記者 米根孝;成達(dá)師范:成德達(dá)才 篤誠敏健[N];中國民族報;2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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2 馬洪偉;三亞回族社區(qū)的伊斯蘭文化與社會生活研究[D];中南民族大學(xué);2012年

3 韓忡;論阿拉伯伊斯蘭文化對歐洲文化的影響[D];上海外國語大學(xué);2007年

4 帕林達(dá);臨夏的清真寺文化[D];中央民族大學(xué);2007年

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