本文關(guān)鍵詞：管家思想視域下的基督徒商人慈善活動研究

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【摘要】：改革開放以來基督教在中國的發(fā)展進入了快速的發(fā)展階段主要表現(xiàn)在三個基督徒數(shù)量增長、教堂數(shù)量增加、教會學(xué)校增多三個方面。同時,伴隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和宗教慈善事業(yè)的迅猛發(fā)展,再加上國外宗教慈善事業(yè)的影響,越來越多的基督徒加入到了慈善事業(yè)當(dāng)中。在這些人當(dāng)中基督徒企業(yè)家是一股不可忽視的力量。浙江華福慈善基金會就是宗教慈善中的一個特例。本文通過對基督徒商人在華福中運用的管理理念的解析,來討論宗教慈善事業(yè)和宗教理論在實踐中的結(jié)合。本文主要分為四部分,第一部分是華福形成的大背景,包括我國慈善事業(yè)的發(fā)展以及國外慈善機構(gòu)對我國的影響。第二部分從華福的組織結(jié)構(gòu)、管理模式、慈善活動以及管理理念四個方面對華福做了一個詳細的介紹。第三部分梳理了基督教管家思想的理論來源以及從生態(tài)與管理看管家思想的現(xiàn)代意義。第四部分是基督教管家思想對華福的影響與啟示�；浇坦芗宜枷胧腔浇讨匾膫惱硪�(guī)范�！妒ソ�(jīng)》中通過大量的經(jīng)文闡釋了上帝對世界萬物的所有權(quán),而人類只是上帝的管家。管家思想可以說是上帝與人類的一項契約,人類忠實于上帝,努力工作樂意奉獻,做一個優(yōu)秀的管家,履行了上帝和人類所訂的契約,就會得到今世和后世的獎賞。反之,則會受到懲罰。在二十一世紀的今天,基督教管家思想不僅在二十世紀生態(tài)危機引發(fā)的基督教和生態(tài)關(guān)系的大討論中,駁斥了一些學(xué)者對基督教的批判,強調(diào)了基督教在維護生態(tài)環(huán)境保護方面的積極作用,而且也適用于現(xiàn)代慈善方面。在華福的運營中就處處有管家思想的影子。管家思想對于華福在財務(wù)透明和履行社會責(zé)任上有著積極的推動力,并且管家思想樂于奉獻的理念也帶動了越來越多的人參與慈善事業(yè)。但是我們不可忽視的是管家思想也給華福帶來了一些消極的影響,例如過度苛求行政費用的少量投入而缺乏專業(yè)人才對華福的管理等等,都會限制華福的發(fā)展。華福已成立多年在發(fā)展的同時也必須考慮穩(wěn)定的資金來源、引進專業(yè)的管理人才等可持續(xù)發(fā)展的因素,同時,它也可以借鑒國外優(yōu)秀基金會的發(fā)展模式與方法來彌補自己的不足�？傮w來說,管家思想雖然在一些發(fā)面可能會限制華福的發(fā)展,但是一旦彌補了這些不足,華福的發(fā)展就會有質(zhì)的飛躍。管家思想作為華福運營管理中的重要理念是華福長期發(fā)展的重要支撐。
【關(guān)鍵詞】：華福 基督教慈善 管家精神
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B978
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 前言6-11
• 1 選題原由6-7
• 2 國內(nèi)外研究綜述7-9
• 3 研究思路9-10
• 4 研究方法與途徑10-11
• 第一章 華福慈善基金會的形成背景11-17
• 1.1 我國現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展11-13
• 1.2 近年來中國宗教慈善的發(fā)展13-15
• 1.3 國外基督教慈善基金會的影響15-17
• 第二章 華福的產(chǎn)生及其基本理念17-31
• 2.1 華福的產(chǎn)生與發(fā)展17-25
• 2.2 華福的基本理念25-31
• 第三章 管家思想理論來源及其主要內(nèi)容31-40
• 3.1 管家思想的《圣經(jīng)》基礎(chǔ)31-33
• 3.2 從神、人維度看管家思想的兩個層面33-36
• 3.3 從生態(tài)與慈善看管家思想的現(xiàn)代意義36-40
• 第四章 管家思想對華福的影響與啟示40-46
• 4.1 管家思想對華福的積極影響40-43
• 4.2 管家思想對華福的消極影響43-44
• 4.3 批判與發(fā)展，，華福的未來走向44-46
• 結(jié)論46-47
• 參考文獻47-50
• 附錄50-54
• 致謝54-56
• 附件56

【參考文獻】

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本文編號：547090