本文關(guān)鍵詞：圣經(jīng)詮釋中的啟示與理性——《約翰福音》1∶1中的基督論問(wèn)題及兩種解釋進(jìn)路

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【摘要】：《約翰福音》1∶1在基督論問(wèn)題上出現(xiàn)了自相矛盾的兩個(gè)表述:"道(logos)與神(theos)同在"和"道就是神"。這一矛盾產(chǎn)生的原因可以認(rèn)為是《約翰福音》自身的希臘和希伯來(lái)雙重文化傳統(tǒng)所導(dǎo)致的。在教父時(shí)期可以發(fā)現(xiàn)兩種典型的解決這一基督論矛盾的模式,一種是以?shī)W利金為代表的亞歷山大里亞學(xué)派,通過(guò)理性,即寓意解經(jīng),調(diào)和矛盾;另外一種以?shī)W古斯丁為代表,通過(guò)保留字面的張力體現(xiàn)信仰的超越性。這兩種模式相互關(guān)聯(lián)又相互區(qū)分,一方面奧古斯丁對(duì)于奧利金的寓意解經(jīng)有所繼承,但是另一方面又用在先的信仰超越了理性調(diào)和主義的方法。
【作者單位】： 中山大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 《約翰福音》 奧利金 奧古斯丁 寓意解經(jīng)法
【分類號(hào)】：B971.2
【正文快照】： 在新約正典的福音書中,《約翰福音》的氣質(zhì)是最為獨(dú)特和異質(zhì)的,《約翰福音》中有90%的材料與前三福音不平行:有的是《約翰福音》中記載的而前三福音中沒(méi)有的;有的在前三福音中都有記載而偏偏《約翰福音》中沒(méi)有;還有的四部福音都有記載的材料,《約翰福音》的次序又與前三福音

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本文編號(hào)：534177