發(fā)布時間：2017-07-07 19:19

  本文關(guān)鍵詞：從三教關(guān)系與契理契機談隋唐佛教宗派

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【摘要】：中國佛教宗派的創(chuàng)立,既是漢魏以來中國佛教發(fā)展的必然,也與隋唐社會環(huán)境和帝王的三教政策密切相關(guān),它是隋唐多元文化格局中與儒佛道三教關(guān)系下中國佛教發(fā)展的新成果。對于中國佛教宗派如何評價,是值得深入研究的課題,例如作為印度佛教中國化的成果,其主流思想如來藏佛性論是否背離了真正的佛教?本文認為,契理與契機是佛教中國化的基本原則。問題的關(guān)鍵并不在于中國佛教藉著怎樣的文化載體,其隨機教化的方便與印度是否一樣,而在于其根本的宗旨與佛陀創(chuàng)教的本懷是否一致。中國佛教宗派的理論具有儒學(xué)化、道學(xué)化的特色,但并不能由此而否定或不承認其對印度佛教的繼承及與之根本上的一致。中國佛教的儒道化色彩,并不影響中國佛教仍然是"佛教"。
【作者單位】： 南京大學(xué)圖書館;
【關(guān)鍵詞】： 儒佛道 三教關(guān)系 佛教宗派 佛教中國化 契理契機 隋唐
【基金】：國家社科基金項目“儒佛道三教關(guān)系與中國宗教的發(fā)展及精神”(編號:07BZJ005) 教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“百年佛學(xué)研究精華集成”(批準號:10JZD0004)的階段性成果
【分類號】：B949
【正文快照】： 隋唐佛教宗派的創(chuàng)立,既是漢魏以來中國佛教發(fā)展的必然,也與隋唐社會環(huán)境和帝王的三教政策密切相關(guān),它是隋唐多元文化格局中與儒佛道三教關(guān)系下中國佛教發(fā)展的新成果。隋唐佛教宗派作為印度佛教中國化的成果,具有儒學(xué)化、道學(xué)化的特色,但從契理與契機的角度看,并不影響中國佛教

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本文編號：531500