本文關(guān)鍵詞：泰國漢傳佛教

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【摘要】：泰國被稱為“黃袍佛國”，泰國人93.4%都是佛教徒。自古以來，傳入泰國的佛教兼有上座部佛教和大乘佛教，大乘佛教可分為漢傳的華宗和越宗。上座部佛教一直是泰國最主要的佛教宗派，其佛寺和僧人在泰國占有特別重要的地位，對泰國產(chǎn)生了各個方面的影響。 本文主要講泰國漢傳佛教，雖然在泰國的中式寺院沒有泰式寺院多，但目前卻出現(xiàn)了不少既著名又受歡迎的漢傳佛教寺院。本文的目的是研究中式寺院在泰國的影響力，泰式寺院與中式寺院的同異、漢傳佛教在泰國的認(rèn)可以及中式寺院的信徒是否只是華人？ 本文的研究共分為七個部分：第一部分為緒論，闡述本課題的選題意義、對國內(nèi)外研究狀況、考察范圍與研究思路以及理論方法進行簡要介紹和說明；第二部分，，本章介紹泰國佛教的概況，佛教傳入泰國的歷史，佛寺與泰國國教地位的角色、泰國佛教的主要宗派以及泰國佛寺的重要性；第三部分，本章主要講漢傳佛教在泰國的歷史，華人與中式寺院和神廟的關(guān)系，以及介紹最早最有中式寺院的代表性——曼谷龍蓮寺，討論華宗僧在泰國歷史上的主要功績和泰國人對大乘佛教僧人的認(rèn)可。第四部分，本章將討論泰式寺院與中式寺院的異同：教義、修行方法、僧人的日常生活、建筑風(fēng)格和造像、重要儀式、重要節(jié)日和活動等方面；第五部分，總結(jié)在龍蓮寺做調(diào)查問卷的成果，討論龍蓮寺的影響力與其崇拜者；第六部分，主要講龍蓮寺對泰國華人的影響與對非華裔的泰國人的影響。第七部分是結(jié)語，對本文的結(jié)論和不足之處進行總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：泰國 漢傳佛教 中式寺院 曼谷龍蓮寺 泰國華人 非華裔的泰國人
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B949
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-12
• （一）、選題意義9-10
• （二）、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
• （三）、考察范圍及研究思路11
• （四）、理論方法11
• （五）、論文內(nèi)容11-12
• 第一章 泰國佛教概況12-19
• 1.1 泰國簡介12-13
• 1.2 泰國佛教歷史13-14
• 1.3 佛教與泰國國教地位的角色14-16
• 1.4 泰國上座部佛教的派別16-17
• 1.5 泰國佛寺的重要性17-19
• 第二章 泰國漢傳佛教史19-31
• 2.1 泰國中式寺院的歷史19-20
• 2.2 華人與中式寺院和神廟的關(guān)系20-22
• 2.3 龍蓮寺與華僧宗22-25
• 2.4 華宗僧人主要功績與泰國人對大乘佛教僧人的認(rèn)可25-26
• 2.5 泰國華宗僧的爵位印與爵位扇26-31
• 第三章 泰式寺院與中式寺院的異同31-42
• 3.1 教義與修行方法32-33
• 3.2 僧人的日常生活33-34
• 3.3 建筑風(fēng)格與造像34-39
• 3.3.1 中式寺院的建筑風(fēng)格34-38
• 3.3.2 中式寺院的造像38-39
• 3.4 重要儀式39-42
• 第四章 龍蓮寺的影響力（上）42-50
• 4.1 調(diào)查問卷42-43
• 4.2 龍蓮寺的崇拜者43-46
• 4.2.1 龍蓮寺崇拜者的族群43-46
• 4.2.2 龍蓮寺崇拜者的佛教宗派46
• 4.3 龍蓮寺的影響與價值46-50
• 第五章 龍蓮寺的影響力（下）50-64
• 5.1 龍蓮寺對泰國華人崇拜者的影響50-54
• 5.2 龍蓮寺對泰國同化的華人崇拜者的影響54-57
• 5.3 龍蓮寺對非華裔的泰國人崇拜者的影響57-64
• 第六章 結(jié)語64-65
• 附錄一、調(diào)查問卷65-70
• 附錄二、訪問記70-73
• 參考文獻73-78
• 致謝78

【引證文獻】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黃璧蘊（Ms. Chaweewan Wongcharoenkul）;泰國華人作用：泰國曼谷王朝拉瑪三世至拉瑪五世時期華人社會（公元1824年至公元1910年）[D];上海大學(xué);2010年

本文編號：521665