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譯釋與傳抄:絲路漢文密教文獻(xiàn)中的外來(lái)藥物書(shū)寫(xiě)

發(fā)布時(shí)間:2017-07-01 14:13

  本文關(guān)鍵詞:譯釋與傳抄:絲路漢文密教文獻(xiàn)中的外來(lái)藥物書(shū)寫(xiě),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:敦煌文獻(xiàn)是中古時(shí)期中外文化交流的重要史料之一。透過(guò)現(xiàn)存的寫(xiě)本,我們可以去探討外來(lái)知識(shí)進(jìn)入本土的知識(shí)場(chǎng)域的途徑與方式。敦煌的佛教寫(xiě)經(jīng)與域外醫(yī)學(xué)知識(shí)有著密切的關(guān)聯(lián),因此,分析漢文密教文獻(xiàn)中對(duì)外來(lái)藥物的書(shū)寫(xiě)與表述方式,有助于我們理解外來(lái)醫(yī)學(xué)知識(shí)傳播的復(fù)雜性。
【作者單位】: 北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心南亞學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】絲綢之路 密教文獻(xiàn) 外來(lái)藥物 譯釋 傳抄
【基金】:2014年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心自主項(xiàng)目《絲路出土中印文化與文學(xué)交流史料輯釋》(14DFWXZZ1)的成果之一
【分類號(hào)】:B946.6
【正文快照】: 隋唐五代時(shí)期,中外文化交往較為繁盛,外來(lái)宗教與物質(zhì)文化的傳入頗為多樣化,醫(yī)學(xué)知識(shí)也是其中的重要組成部分。在不同的知識(shí)載體(寫(xiě)本、刻本等)中,外來(lái)的醫(yī)學(xué)(尤其是藥物和醫(yī)方)是透過(guò)哪些途徑,采用什么樣的書(shū)寫(xiě)方式,進(jìn)入本土的知識(shí)場(chǎng)域的?這個(gè)問(wèn)題是需要進(jìn)行深入討論的。筆者

【相似文獻(xiàn)】

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4 黃心川;《漢傳密教》序[J];佛學(xué)研究;1999年00期

5 吳彥,金偉;西藏密教傳承考要[J];西藏研究;2002年02期

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7 侯慧明;張文卓;;首屆中國(guó)密教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];世界宗教研究;2010年03期

8 郭磊;;韓國(guó)密教略考[J];佛學(xué)研究;2011年00期

9 何孝榮;;論明宣宗崇奉密教[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2012年07期

10 呂建福;;關(guān)于中國(guó)漢傳密教研究中的幾個(gè)問(wèn)題[J];法音;1989年01期

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1 趙曉星;吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期的密教研究[D];蘭州大學(xué);2007年

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2 李永斌;悟光法師密教思想研究[D];西北大學(xué);2011年

3 彭建兵;敦煌石窟早期密教狀況研究[D];蘭州大學(xué);2006年

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5 唐希鵬;中國(guó)化的密教——《顯密圓通成佛心要集》思想研究[D];四川大學(xué);2004年

6 黨措;吐蕃時(shí)期法成在敦煌的密典傳譯及其影響[D];陜西師范大學(xué);2006年

7 王舒霆;不空三藏及其所譯佛典文獻(xiàn)研究[D];東北師范大學(xué);2015年


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本文編號(hào):506229

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