本文關(guān)鍵詞：民間信仰空間建構(gòu)與認(rèn)同邊界:廣東惠州巽寮灣案例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：基于廣東惠州巽寮天后宮("大媽")與鳳池島媽祖廟("小媽")案例比較,借助田野調(diào)查、半結(jié)構(gòu)式訪談以及非參與式觀察法,探討在資本主導(dǎo)的濱海旅游開發(fā)背景下,媽祖信仰空間建構(gòu)與認(rèn)同邊界重構(gòu)過程。研究發(fā)現(xiàn),"大媽"與"小媽"媽祖信仰空間建構(gòu)的邏輯路徑和過程不同。"大媽"按照資本塑造、權(quán)力的集中化與合法化以及宗教話語標(biāo)準(zhǔn)化的邏輯路徑,建構(gòu)為多元認(rèn)同的開放性空間。"小媽"由于資本的"缺場",主要通過空間權(quán)力的自我賦予與媽祖崇拜話語的地方化來凸顯與強(qiáng)化"我者"信仰空間的認(rèn)同,從而建構(gòu)為"我者"閉合性空間。在民間信仰空間建構(gòu)和認(rèn)同邊界重構(gòu)過程中,資本起到了重要作用。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院;華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 媽祖信仰空間 認(rèn)同邊界 開放性與閉合性空間 巽寮灣
【基金】：國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(41371152) 教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目(11YJAZH059) 國家旅游局旅游業(yè)青年專家培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： HUMAN GEOGRAPHY Vol.HUMAN Vol.29.No..No.5 2014/1049廣東正在經(jīng)歷財(cái)團(tuán)資本主導(dǎo)下的濱海旅游開發(fā)熱潮,處在快速資本化進(jìn)程中的濱海旅游地時(shí)常凸顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾和張力。資本以符合自身利益的現(xiàn)代性規(guī)則對(duì)空間進(jìn)行改造和利用,成為推動(dòng)濱海旅游地空間生產(chǎn)與地方重構(gòu)的

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：506343